عبد المطلب (١)، أطعَمَ كلُّ واحدٍ منهم يومًا الأحابيشَ والجنودَ، يَسْتَظْهِرون بهم على عداوة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهُم المذكورون في قوله: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} الآية الأنفال: ٣٦.

وقال الضحاك: {أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ}: أي: أبطَلَ كَيْدَهم ومَكْرَهم بالنبي (٢).

* * *

(٢) - {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ}.

وقولُه تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ}: أي: والمؤمنون الذين خالَفوا هؤلاء محا اللَّهُ وسترَ ذنوبَهم التي كانت قَبْلَ الإيمان.

{وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ}: قال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: أي: حالَهم (٣).

وقال مجاهد: شأنَهم (٤).

(١) انظر: "تفسير مقاتل" (٤/ ٣٧).
(٢) ذكره عنه الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٢٨)، والبغوي في "تفسيره" (٧/ ٢٧٤).
(٣) رواه الواحدي في "البسيط" (٢٠/ ٢١٣) عن مجاهد عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما.
ورواه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢٨٦٣)، والطبري في "تفسيره" (٢١/ ١٨١)، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" (٥/ ٢٩١)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (٥/ ١٠٩) جميعهم عن قتادة. وروى الطبري في "تفسيره" (٢١/ ١٨١)، وذكره مكي بن أبي طالب في "الهداية" (١١/ ٦٨٧٨)، والماوردي في "النكت والعيون" (٥/ ٢٩١)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (٥/ ١٠٩) عن ابن عباس رضي اللَّه عنه أنه فسرها بقوله: أَمْرَهم.
(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ١٨١)، وذكره السمرقندي في "تفسيره" (٣/ ٢٩٦)، والماوردي في "النكت والعيون" (٥/ ٢٩١)، والواحدي في "البسيط" (٢٠/ ٢١٣).