وقيل: أي: إلَّا عِظة لهم، فيتَّعظون بما ذُكِّروا أن يتَّعظوا به (١).

{لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ}: أي: نَفْعُ هذا الذِّكر لمن أراد (٢) أن يستقيم من اعوجاج الكفر.

{وَمَا تَشَاءُونَ}: أي: الاستقامة (٣).

{إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}: قال عكرمة: قال أبو جهل لعنه اللَّه: الأمر إلينا؛ إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم. فنزلَتِ الآية (٤).

* * *

(١) "فيتعظون بما ذكروا أن يتعظوا به" من (ف).
(٢) في (أ): "آثر".
(٣) "أي: الاستقامة" ليس في (أ).
(٤) لم أقف عليه عن عكرمة. ورواه الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ١٧٢)، والواحدي في "الوسيط" (٤/ ٤٣٢) عن سليمان بن موسى.