وقوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّور} أي: واذكروا أيضًا {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ} أي: العهدَ بالانقيادِ لموسى عليه السلام فيما يخبرُكم به، وقبلتموه، وخرجتُم معه مِن مصرَ، فقرَّبناهُ نجِيًّا، وأعطيناهُ الألواحَ فيها التوراةُ، فأتاكُم بها، فلم تقبلوها، وقلتم: هي شديدةٌ لا نطيقُها، فرفعنا فوقكم الجبل، وهو قوله تعالى: {وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ} وهو الذي ذكرَهُ في قوله: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ} الآية الأعراف: ١٧١.

{وَالطُّورِ}: الجبل، وقيل: هو يقعُ على كلِّ جبل (١).

وعن ابن عبَّاس رضي اللَّه عنهما أنَّ الطُّورَ هو (٢) الجبل المُنبِتُ (٣).

وقيل: هو (٤) جبلٌ فيه أشجار.

وقيل: هو جبلٌ بعينِه، واختُلِفَ في ذلك العين (٥):

قيل: هو الجبلُ الذي كان موسى عليه السَّلام (٦) عليه حين كلَّمهُ اللَّهُ تعالى وأنزلَ عليه الألواح (٧).

وقيل: هو جبلٌ مِن جبالِ فلسطين، انقلعَ مِن أصلِه وقَام على رؤوسِهم مثلَ الظُّلَّةِ (٨)، وكان العسكرُ فرسخًا في فرسخ، والجبلُ كذلك.

(١) هو قول مجاهد وقتادة، رواه عنهما الطبري في "تفسيره" (٢/ ٤٩).
(٢) في (أ): "أنه" بدل من "أن الطور هو".
(٣) رواه الطبري (٢/ ٥١)، وابن أبي حاتم (١/ ١٢٩) (٦٥١).
(٤) بعدها في (أ): "كل".
(٥) في (ر): "الجبل".
(٦) بعدها في (ر): "يخاطب اللَّه تعالى".
(٧) هو قول ابن عباس رضي اللَّه عنهما. رواه عنه الطبري (٢/ ٥٠).
(٨) نسبه الثعلبي في "تفسيره" (١/ ٢١١) لابن عباس رضي اللَّه عنهما.