وقوله تعالى: {فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} هو زيادةُ الإنعام (١)، {وَرَحْمَتُهُ} هي عطفُهُ؛ أي: فلولا فضلُهُ ورحمتُه بردِّ الجبل عنكم، وإمهالِكم إلى أنْ تُبتُم بعدَما تولَّيتُم، لوقعَ الجبلُ عليكم، فمتُّم كافرين خاسرين، وهذا في حق الذين تابوا بعد ما تولَّوا.

وقيل: ولولا فضل اللَّه بإعطاءِ التَّوراة (٢)، ورحمتُه بقَبول التَّوبة بعد التولِّي.

وقيل: ولولا إيمانُكم باللَّه الذي هو فضلٌ مِن اللَّه، ورحمتُه عليكم بالكتاب.

وقيل: تمَّ الكلام عند قوله: {ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ} ثمَّ (٣) ابتدأ كلامًا يَرجِعُ إلى الأوَّل فقال: ولولا فضلُه (٤) ورحمتُه برفعِ الجبلِ فوقَكم، لدمتُم على إنكارِ الكتاب وردِّه، فكنتم مِن الخاسرين، ولكن تفضَّل اللَّهُ عليكم ورحمَكم حيث رفعَ الطُّور فوقكم حتَّى تبتم، فزال الجبلُ عنكم، ولولا ذلك لسقطَ الجبلُ عليكم وكنتم مِن الخاسرين.

وقيل: أي: ولولا فضلُه بإعطاءِ التَّوراة، ورحمتُه بتوفيقِ القَبول.

وقيل: أي (٥): ولولا فضلُ اللَّه عليكم بإنجاءِ آبائِكم من العذاب، وردِّ الطور عنكم (٦)، لما توالدتُم أنتم.

(١) في (أ): "الإيمان".
(٢) في (أ): "التوبة".
(٣) لفظ: "ثم" ليس في (ر) و (ف).
(٤) في (أ): "فلولا فضل اللَّه عليكم" بدل: "ولولا فضله".
(٥) "أي" ليس في (ف).
(٦) كذا في النسخ الخطية، ولعل الأقرب: "عنهم".