وهو أبلغُ، لأن النفس تذهب فيه كلَّ مذهبٍ، وهو كقوله: {وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ} سبأ: ٥١، {وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا} الأنعام: ٢٧، {لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} الأنبياء: ٣٩، ونظائرِها.

- ومما يندرجُ تحت هذا قولُه في تفسير قوله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} التوبة: ١١٣: و {مَا كَانَ} تأكيدُ نفيٍ؛ كما في قوله تعالى: {مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا} النمل: ٦٠، {مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ} مريم: ٣٥، {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} آل عمران: ١٤٥، {مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ} يوسف: ٣٨، {وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ} يوسف: ٧٣.

ونحو النظائر جمع الآيات في موضوعٍ واحد:

- فقال في أوائل الكتاب عند تفسير الاستعاذة: ومن صفاته أي: الشيطان وأفعاله: {أَبَى وَاسْتَكْبَرَ} البقرة: ٣٤، {قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ} الأعراف: ١٢، {قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ} الحجر: ٣٣، {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ} البقرة: ٣٦ {إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ} آل عمران: ١٥٥ {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} الكهف: ٥٠ {وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ} الأعراف: ٢١، {فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ} الأعراف: ٢٢، {كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ} الأعراف: ٢٧، {فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ} يوسف: ٤٢، {وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ} الكهف: ٦٣، {أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ} ص: ٤١، {أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ} الحج: ٥٢، {نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي} يوسف: ١٠٠، {إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ} الإسراء: ٥٣، {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ} المجادلة: ١٩، {وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ} الأنفال: ٤٨، {الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ} محمد: ٢٥، {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ} المائدة: ٩١، {إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ