الغلوّ والتّقصير» و «كلا طرفي قصد الأمور ذميم» وقيل معنى اقصد: أسرع، بلغة هذيل «1» .
8- وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ 19 : انقص منه زه يقال: غضّ منه، إذا نقص منه.
9- إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ 19 : أي أقبحها، وإنما يكره رفع الصوت في الخصومة والباطل. ورفع الصوت محمود في مواطن منها الأذان والتّلبية.
10- خَتَّارٍ 32 : أي غدّار. والختر: أقبح الغدر.
11- لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ 33 لا يغني عنه. ويجزي «2» عنه بضم الياء يعني يكفي عنه.
12- الْغَرُورُ 33 : الشّيطان، وكل من غرّ فهو غرور. والغرور، بضم الغين: الباطل، مصدر غررت. (1) ما ورد في القرآن من لغات 2/ 102، والإتقان 2/ 93.
(2) هكذا في الأصل والنزهة 221. وقال الأزهري في التهذيب 11/ 144: «وبعض الفقهاء يقول:
أجزى عنك بمعنى جزى، أي قضى. وأهل اللغة يقولون: أجزأ بالهمز، وهو عندهم بمعنى كفى» وقد عقّب عليه الفيومي بأن تسهيل همزة الطرف في الفعل المزيد قياسي (المصباح جزى) .