وكذلك ذكر الأشعري في المقالات (1) اختلاف المعتزلة في أن الباري متكلم فقال:
(اختلفت المعتزلة في ذلك، فمنهم من أثبت الباري متكلمًا، ومنهم من امتنع أن يثبت الباري متكلمًا، وقال: لو أثبته (2) متكلمًا لثبته (3) منفعلًا (4)، والقائل لهذا (5) الإسكافي (6) وعباد بن سليمان (7)).
قلت: وأما نقل أبي الحسين البصري (8) اتفاق المسلمين على أن (1) مقالات الإسلاميين 1/ 262.
(2) في س: ولو قال: لو ثبته.
وفي ط: ولو قال: ولو أثبته.
وفي المقالات:. . . ثبته. .
(3) في ط: لأثبته.
(4) في س، ط: منفصلًا.
وفي المقالات: متفعلًا.
(5) في المقالات: بهذا.
(6) هو: أبو جعفر محمد بن عبد الله السمرقندي الإسكافي، من متكلمي المعتزلة وأحد أئمتهم، تنسب إليه الطائفة الإسكافية منهم، أعجب به المعتصم كثيرًا فأدناه وأجزل له عطاءه، له مناظرات مع الكرابيسي وغيره. توفي سنة 240 هـ. انظر: الأنساب -للسمعاني 1/ 234، 235. وسير أعلام النبلاء -للذهبي 10/ 550، 551. والأعلام -للزركلي 7/ 92.
(7) هو: أبو سهل عباد بن سليمان البصري المعتزلي، من أصحاب هشام الفوطي، خالف المعتزلة في أشياء كثيرة اخترعها لنفسه، وله كتب عديدة في الاعتزال وكان في أيام المأمون، وهو من الطبقة السابعة من المعتزلة، قال عنه أبو الحسين الملطي: كان أحد المتكلمين فملأ الأرض كتبًا وخلافًا وخرج عن حد الاعتزال إلى الكفر والزندقة.
راجع: لسان الميزان -لابن حجر 3/ 229، 230. وسير أعلام النبلاء -للذهبي 10/ 551، 552. والتنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع -للملطي - ص: 39.
(8) هو: أبو الحسين محمد بن علي بن الطيب البصري المتكلم على مذهب =