ما تقول فيمن قال: إن أسماء الله محدثة؟ فقال: كافر. ثم قال لي: الله من أسمائه، فمن قال: إنها (1) محدثة فقد زعم أن (2) الله مخلوق وأعظم أمرهم عنده (3)، وجعل يكفرهم وقرأ عليّ {اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ} (4) وذكر آية أخرى.
وقال الخلال (5): سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل، يحكي عن أبيه كلامه في داود الأصبهاني (6)، وكتاب محمد بن يحيى النيسابوري (7)، قال: جاءني داود، فقال: تدخل على أبي عبد الله وتعلمه قصتي، وأنه = راجع: طبقات الحنابلة -لابن أبي يعلى- 1/ 212 - 216. وسير أعلام النبلاء -للذهبي- 110/ 89، 90. وتهذيب التهذيب -لابن حجر- 6/ 400.
(1) في الأصل: أنهم. والمثبت من: س، ط.
(2) أن: ساقطة من: س.
(3) في الأصل: عندهم. والمثبت من: س، ط.
(4) سورة الصافات، الآية: 126.
(5) لم أقف عليه في السنة -للخلال- لعدم وضوح بعض لوحاته، رغم اجتهادي في معرفة مضمونها.
(6) هو: أبو سليمان داود بن خلف الأصبهاني، الفقيه، والمشهور بالظاهري، صاحب مذهب مستقل، تبعه جمع كثير من الظاهرية، سمع إسحاق بن راهوية، وأبا ثور، وغيرهما، ولد سنة 200، وتوفي سنة 270 هـ.
راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- 8/ 369 - 375. والمنتظم -لابن الجوزي - 5/ 75 - 77. والوافي بالوفيات -للصفدي- 13/ 473 - 477.
(7) هو: أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي النيسابوري، عالم أهل المشرق، وإمام أهل الحديث بخراسان.
قال عنه ابن أبي حاتم: ثقة صدوق، إمام من أئمة المسلمين. توفي سنة 258 هـ.
راجع: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- 4/ 1 / 125 / ت: 561. طبقات الحنابلة -لابن أبي يعلى- 1/ 327. وسير أعلام النبلاء -للذهبي- 12/ 273 - 285.