لم يكن مني -يعني ما حكوا عنه- قال: فدخلت على أبي فذكرت له ذلك، قال: ولم أعلم أنه على الباب، فقال لي: كذب. قد جاءني كتاب محمد بن يحيى، هات تلك الضبارة (1).
قال الخلال: وذكر الكلام فلم أحفظه جيدًا، فأخبرني (2) أبو يحيى زكريا (3) بن (4) الفرج البزاز، قال: جئت يومًا إلى أبي بكر المروذي (5)، وإذا عنده عبد الله بن أحمد، فقال له أبو بكر: أحب أن تخبر أبا يحيى (6) ما (7) سمعت من أبيك في داود الأصبهاني، فقال عبد الله: لما قدم داود (1) في الأصل، س: الضيارة. والمثبت من: ط.
الضبارة: لغة من إضبارة.
والإضبارة: هي الحزمة من الصحف.
راجع: لسان العرب -لابن منظور- 4/ 479 (ضبر).
(2) روى القاضي أبو الحسين ابن أبي يعلى، في طبقات الحنابلة - 1/ 58 - أن أبا يحيى زكريا بن الفرج البزاز قال: جئت يومًا. . ".
وذكر القصة التي رواها الخلال عن أبي يحيى، ولذا سوف أقابل النص على ما ورد في الطبقات.
(3) ورد في جميع النسخ: أبو يحيى عن زكريا. ولعل صحة اسمه كما هو مثبت من: الطبقات. والسنة "المسند من مسائل أبي عبد الله أحمد بن حنبل" مخطوط- اللوحتان: 196، 198.
(4) في الأصل: زكريا بن الفرج الرازي: وفي: س، ط: زكريا أبو الفرج الرازي.
ولم أقف على ترجمته. ولعل الصواب ما أثبته من الطبقات، والسنة "المسند من مسائل أبي عبد الله أحمد بن حنبل".
(5) في جميع النسح: المروزي. وهو تصحيف. والمثبت من الطبقات. تقدمت ترجمته ص: 337.
(6) في الأصل: أبا بكر يحيى. وهو خطأ.
والمثبت من: س، ط، والطبقات.
(7) في الأصل: أما.
وفي الطبقات: بما. والمثبت من: س، ط.