وكقوله١: الكامل

٤٧٥- من نثقفنْ منهم فليس بآئب٢

= للوقف، في محل جزم بـ "لم"؛ والفاعل: ضمير مستتر جوازا؛ تقديره: هو؛ ونون التوكيد الخفيفة المنقلبة ألفا، لا محل لها من الإعراب. شيخا: مفعول به ثانٍ لـ "يحسب". "على كرسيه": متعلق بمحذوف صفة لـ "شيخا"، وكرسي: مضاف، والهاء: مضاف إليه، معمما: صفة ثانية لـ "شيخا".
موطن الشاهد: "لم يعلما".
وجه الاستشهاد: توكيد الفعل المضارع "يعلم" بالنون الخفيفة المنقلبة ألفا بعد حرف النفي "لم"؛ وحكم هذا التوكيد أنه نادر ومثل هذا الشاهد قول بعض الأعراب:
ألم تعلمنْ يا ربُّ أنْ رُبَّ دعوة ... دعوتك فيها مخلصا لو أجابها
١ القائل: هي ابنة مرة بن عاهان الحارثي من ربيعة بن كعب إحدى قبائل اليمن وكان عاهان شريفا عظيما بينهم، ويقال له: هاعان أيضا؛ وهو جاهلي قديم. الخزانة: ١١/ ٤٠٣.
٢ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قولها:
أبدًا، وقتل بني قتيبة شافي
والبيت أحد ثلاثة ابيات، ترثي فيها أباها الذي قتلته باهلة، والأبيات هي:
إنا وباهلة بن أعصر بيننا ... داء الضرائر بغضة وتقافي
من نثقفن...... ... ...... البيت
ذهبت قتيبة في اللقاء بفارس ... لا طائش رعش ولا وقافِ
والشاهد من شواهد: التصريح: ٢/ ٢٠٥، والأشموني: "٩٦٢/ ٢/ ٥٠٠"، وابن عقيل: "٣١٨/ ٣/ ٣١١"، وسيبويه: ٢/ ١٥٢، والمقتضب: ٣/ ١٤، والمقرب: ٨٦، والخزانة: ٤/ ٥٦٥، والعيني: ٤/ ٣٣٠، والهمع: ٢/ ٧٩، والدرر: ٢/ ١٠٠.
المفردات الغريبة: يثقفن: يوجدن، من ثقفته: وجدته، ويروى بتاء الخطاب، وبنون المتكلم مبنيا للفاعل، أي: تجدن أو نجدن. آئب: اسم فاعل من آب يؤوب؛ أي: رجع يرجع. بني قتيبة: فرع من باهلة.
المعنى: من يوجد من بني قتيبة، فسيقتل حتما، ولن يرجع أبدا إلى قومه؛ فإن قتلهم يشفي الغلة، ويطفي جذوة الغضب، بسبب ما سفكوا من دماء.
الإعراب: من: اسم شرط جازم مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ. نثقفن: فعل مضارع مبني على الفتح؛ لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، وفي محل جزم فعل الشرط؛ والفاعل: ضمير مستتر جوازا؛ تقديره: نحن، والنون لا محل لها من الإعراب. "متعلق بـ "نثقفن".فليس: الفاء واقعة في جواب الشرط، ليس: فعل ماضٍ ناقص =