ترد "ألا" للتنبيه وتدخل على الجملتين :

وترد "ألا" للتنبيه١ فتدخل على الجملتين نحو: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ} ٢ {أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ} ٣ وعرضية وتحضيضية فتختصان بالفعلية نحو: {أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} ٤ {أَلا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُم} ٥.

إذا جهل الخبر وجب ذكره :

مسألة: وإذا جهل الخبر وجب ذكره، نحو: "لا أحدَ أغيرُ من الله عز

١ هي "ألا" الاستفتاحية، وهي كلمة واحدة لا عمل لها، وتدل على توجيه الذهن وتنبيهه إلى شيء هام يجيء بعدها، مؤكد الوقوع عند المتكلم، وكثيرا ما تقع بعدها "إن" المكسورة.
٢ "١٠" سورة يونس، الآية: ٦٢.
موطن الشاهد: {أَلَا إِنَّ} .
وجه الاستشهاد: مجيء "ألا" مفيدة التنبيه، وقد دخلت على الجملة الاسمية، وحكم دخولها على الجملة الاسمية الجواز.
٣ "١١" سورة هود، الآية: ٨.
موطن الشاهد: {أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ} .
وجه الاستشهاد: مجيء "ألا" مفيدة التنبيه، وقد دخلت على الجملة الفعلية؛ وحكم دخولها عليها الجواز.
٤ "٢٤" سورة النور، الآية: ٢٢.
موطن الشاهد: {أَلَا تُحِبُّونَ} .
وجه الاستشهاد: مجيء "ألا" مفيدة العرض؛ لأن العرض: طلب الشيء برفق ولين؛ ومدلول الآية يؤكد ذلك.
٥ "٩" سورة التوبة، الآية: ١٣.
موطن الشاهد: {أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا} .
وجه الاستشهاد: مجيء "ألا" مفيدة التحضيض؛ لأن التحضيض طلب الشيء بشدة وإزعاج؛ ومعنى الآية يوحي بذلك.