منسوخة، والسبيل الذي جعل الله لهن: جلد البكر ورجم الثيب. وابن بحر: لا يرى النسخ فيحملها على خلوة المرأة بالمرأة في فاحشة السحاق، والسبيل: التزوج والاستعفاف بالحلال. (والذان يأتيانها) يحملها على الرجلين يخلوان بالفاحشة بينهما. ويستدل عليه بتثنية الضمير على التذكير دون جمعه. (أعتدنا)