رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " من أُفْتِي بِغَيْر علم، كَانَ إثمه على من أفتاه " الحَدِيث.

وَسكت عَنهُ، وَإِسْنَاده عِنْد أبي دَاوُد هُوَ هَذَا: حَدثنَا سُلَيْمَان بن دَاوُد، حَدثنَا ابْن وهب، حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب، عَن بكر بن عَمْرو، عَن عُمَيْر بن أبي نعيمة، عَن أبي عُثْمَان الطنبذي - رَضِيع عبد الْملك بن مَرْوَان - قَالَ: سَمِعت أَبَا هُرَيْرَة، فَذكره.

وَلَا أَدْرِي كَيفَ سكت عَن هَذَا، وَلَعَلَّه اعْتقد اعتقادا أَخطَأ فِيهِ أَنه لَا حكم فِيهِ، وَهُوَ يسمع تأثيم من أفتى بِغَيْر علم.

وَالَّذِي يضعف بِهِ هَذَا الْخَبَر أُمُور: مِنْهَا عَمْرو بن أبي نعيمة، فَإِنَّهُ مَجْهُول الْحَال، لَا يعرف روى عَنهُ غير بكر بن عَمْرو، وَلَا يعرف لَهُ رِوَايَة غير هَذِه، وَهُوَ مصري.