يُقَال: ذكره ابْن وهب، ثمَّ قَالَ: خرجه الطَّحَاوِيّ.

وَهَذَا الْعَمَل هُوَ الصَّوَاب الَّذِي طلبته بِهِ فِي الَّذِي قبله، وَفِي إِسْنَاده مَالك ابْن الْخَيْر الزيَادي، وَهُوَ مَجْهُول.

وَذكر حَدِيث: " إِن النَّاس لكم تبع ".

وَفِيه أَبُو هَارُون الْعَبْدي، وَقد ضعفه هُوَ فِي بَاب الْوتر، وَلِلْحَدِيثِ طَرِيق صَحِيح، غَيره.

وَذكر حَدِيث: " أخبرنَا عَن ثِيَاب الْجنَّة أَن سج تنسج ".

وَفِي إِسْنَاده مَجْهُول، وَهُوَ حنان بن خَارِجَة /.

وَذكر حَدِيث: " عَالم الْمَدِينَة ".

وَصَححهُ بتصحيح التِّرْمِذِيّ، وَهُوَ من رِوَايَة مدلسين.

وَذكر: " من تعلم علما مِمَّا يَبْتَغِي بِهِ وَجه الله ".

وَهُوَ حسن، فَإِن فليح بن سُلَيْمَان مُخْتَلف فِيهِ.

وَذكر " من سُئِلَ عَن علم فكتمه ".

وَهُوَ مُنْقَطع، وَله إِسْنَاد مُتَّصِل.

وَذكر: " إِذا ضيعت الْأَمَانَة فانتظر السَّاعَة ".

وَهُوَ حسن، لِأَنَّهُ من رِوَايَة فليح.

وَذكر حَدِيث: " مَتى السَّاعَة؟ ".

فأتبع حَدِيث النَّسَائِيّ حَدِيث مُسلم، وَلم يبين أَنه عَن صَحَابِيّ مُخْتَلف، فَالثَّانِي إِنَّمَا هُوَ عَن ابْن مَسْعُود، وَالْأول عَن أنس.