وَذكر: " يَأْتِي الْجمار مَاشِيا ذَاهِبًا وراجعاً ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح بِمن قد ضعفه هُوَ. وَذكر حَدِيث: " رمى الْجَمْرَة على نَاقَة صهباء، لَا ضرب، وَلَا طرد، وَلَا إِلَيْك إِلَيْك ". وَعَزاهُ إِلَى مَوضِع لَيْسَ هُوَ فِيهِ، وَسكت عَنهُ وَهُوَ لَا يَصح. وَذكر حَدِيث: " رمى الْجمار رَاكِبًا ". وَلم يبين لم لَا يَصح. وَذكر الترخيص للرعاء أَن يرموا بِاللَّيْلِ. وَضَعفه، وَأبْهم بعض علته، وَله إِسْنَاد احسن من هَذَا. وَذكر رمي الْجمار بست أَو بِسبع. وَضَعفه، وَلم يشر إِلَى مَا يحْتَمل من الِانْقِطَاع. وَذكر حَدِيث أَخذ الْجمار من وَادي محسر. وَأعله بِرَجُل، وَترك أَنه من رِوَايَة أبي الزبير، وَأَنه يرويهِ من لَا تعرف حَاله. وَذكر: " لَيْسَ على النِّسَاء حلق ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ إِمَّا مُنْقَطع وَإِمَّا عَن مَجْهُول. وَذكر حَدِيث: " الأصلع يمر الموسى على رَأسه ". وَضَعفه بِرَجُل، وَترك آخر.