كتاب الدِّيات وَالْحُدُود

ذكر حَدِيث: " إِن الزَّمَان قد اسْتَدَارَ " وَسكت عَنهُ، وَهُوَ من رِوَايَة مختلط. وَذكر: " لَا تجْعَلُوا على الْعَاقِلَة من دِيَة الْمُعْتَرف شَيْئا ". وَأعله بمتروك، وَترك آخر. وَذكر حَدِيث ذِي النسعة. وَسكت عَنهُ، وَهُوَ من رِوَايَة سماك بن حَرْب. وَذكر: " على المقتتلين أَن ينحجزوا ". وَسكت عَنهُ، وَهُوَ لَا يَصح. وَذكر: " فِي الْغرَّة عبد، أَو أمة، أَو فرس، أَو بغل ". وَرجح عَلَيْهِ غَيره، وَلم يبين علته. وَذكر حَدِيث: " دِيَة الْأَصَابِع ". وَحسنه، وَهُوَ صَحِيح. وَذكر شبه الْعمد وَالْخلاف فِيهِ. وَلم يعرف راوية، وَهُوَ ثِقَة. وَذكر حَدِيث: " من قتل مُتَعَمدا دفع إِلَى أَوْلِيَاء الْمَقْتُول ". وَلم يُصَحِّحهُ لكنه حسنه، ثمَّ ذكر بعده آخر فَسكت عَنهُ وَهُوَ مثله. وَذكر حَدِيث التخميس بِعشْرين بني مَخَاض.