(الأوجه التي بين الأنفال والتوبة)

وبين الأنفال وبراءة من قوله تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ} (الأنفال: ٧٥) إلى قوله تعالى: {مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (التوبة: ١) - غير الأوجه المندرجة: مائتان وسبعة وتسعون وجهًا؛ بيان ذلك (١):

قالون: ستة وتسعون وجهًا.

ورش: ستة وتسعون وجهًا.

ابن كثير: أربعة وعشرون وجهًا، وهي مندرجة مع قالون.

أبو عمرو: ثمانية وأربعون وجهًا، وهي مندرجة مع قالون.

ابن عامر: أربعة وعشرون وجهًا.

عاصم: أربعة وعشرون وجهًا.

خلف: ستة أوجه.

خلاد: ستة أوجه، منها ثلاثة مندرجة مع خلف.

الكسائي: أربعة وعشرون وجهًا.

أبو جعفر: أربعة وعشرون وجهًا، منها ثمانية وأربعون وجهًا مندرجة مع قالون.

خلف: ثلاثة أوجه، مندرجة مع الكسائي.

* * *

(١) ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.