فمثلا يقول عند قوله تعالى: {فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ}: "القول في الوقف والتمام: {كَيْدًا} كاف, وكذلك {عَدُوٌّ مُبِينٌ} , {إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ} تمام عند نافع وعند غيره, {عَلِيمٌ حَكِيمٌ} , {وَنَحْنُ عُصْبَةٌ} كاف , و {لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} كاف أيضا" (١).

(١) ينظر قسم التحقيق، ص ١٢٨.