فِي غَيْرِ قَرَنٍ (٥٥١) ، بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الْغَضَبُ (٥٥٢) أَقْنَى الْعِرْنِينِ (٥٥٣) ، لَهُ نُورٌ يَعْلُوهُ يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ، سَهْلُ الْخَدَّيْنِ، ضَلِيعُ الْفَمِ أَشْنَبُ، مُفَلَّجُ الْأَسْنَانِ (٥٥٤) .

* أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ:

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ (٥٥٥) الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، وكان إذا تكلم رؤي كالنور بين ثناياه (٥٥٦) .

(٥٥١) (القرن) اتصال شعر الحاجبين.
(٥٥٢) يدرّه الغضب أي يحركه ويظهره، كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم، إذا غضب امتلأ ذلك العرق دما كما يمتلئ الضّرع لبنا إذا درّ فيظهر ويرتضع.
(٥٥٣) أقنى العرنين: طويل الأنف.
(٥٥٤) شرح الشمائل للترمذي (١: ٤٣) .
(٥٥٥) في (ح) «ابن ابي ثابت عن الزهري» وهو خطأ.
(٥٥٦) ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٨: ٢٧٩) ، وعزاه للطبراني في الأوسط، وَقَالَ: «عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أبي ثابت: ضعيف»