{لكم} متعلق بأخرجنا، واللام للتعليل. الجمل ١: ٢٢٣.

٤ - أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير ... ٣: ٤٩.

اللام للتعليل. البحر ٢: ٤٦٦.

٥ - إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة ٣: ٩٦.

للتعليل. البحر ٣: ٦.

٦ - سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين ١٥: ٤١.

{لقوم} متعلق بسماعون، أي لأجل قوم ويجوز أن يتعلق بالكذب. لأن {سماعون} الثانية مكررة والتقدير ليكذبوا لقوم أخرين. العكبري ١: ١٢٠.

٧ - قالت أخراهم لأولاهم ... ٧: ٣٨.

اللام للسبب أي لأجل أولاهم. البحر ٤: ٢٩٦، الجمل ٢: ١٣٨.

٨ - وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ٤١: ١٠.

(للسائلين) متعلق بمحذوف، كأنه قيل: هذا الحصر للسائلين أو يقدر أي. قدر فيها أقواتها لأجل الطالبين المحتاجين. البحر ٧: ٤٨٦.

٩ - قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ٤٦: ٧.

اللام للعلة. البحر ٨: ٥٦.

١٠ - وإنه لحب الخير لشديد ... ١٠٠: ٨.

الفراء: نظم الآية وإنه لشديد الحب للخير فلما تقدم الحب قال لشديد، وحذف من آخره ذكر الحب.

وقال غيره: اللام للعلة، أي وإنه لأجل حب المال لبخيل. والبحر ٨: ٥٠٥.

١١ - لإيلاف قريش ... ١٠٦: ١.

اللام للتعليل وتتعلق بـ {فليعبدوا}. المغني ١: ١٧٦.

١٢ - وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا ٣٢: ٢٤.

قرأ حمزة والكسائي (لما) بكسر اللام وتخفيف الميم، فاللام للتعليل. المغني ١: ١٧٦.