Progress Donasi Kebutuhan Server — Your Donation Urgently Needed — هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم
Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000
العطف على الضمير المرفوع المتصل
أ- في المقتضب ٣: ٢١٠: «ألا ترى أنك لو قلت: قم وعبد الله كان جائزًا على قبح، حتى تقول: قم أنت وعبد الله {فاذهب أنت وربك فقاتلا} ٥: ٢٤. و {اسكن أنت وزوجك الجنة} ٢: ٣٥. فإن طال الكلام حسن حذف التوكيد كما قال الله عز وجل: {لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا} ٦: ١٤٨». وانظر سيبويه ١: ٣٨٩ - ٣٩٠. ابن يعيش ٣: ٧٤، الرضي ١: ٢٩٤، الإنصاف: ٢٧٩.
ب- مع الفصل قد يؤكد بالمنفصل، كقوله تعالى: {فكبكبوا فيها هم والغاوون} ٢٦: ٩٤. {وما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا} ١٦: ٣٥. وقد لا يؤكد، والأمران متساويان. الرضي ١: ٢٩٥.
ج- زيد ذهب وعمرو. وقم وعمرو أقبح من قولك: قمت وعمرو. وقمت وزيد أقبح من قمنا وزيد. ابن يعيش ٣: ٧٦، وانظر الخصائص ٢: ٣٨٦.
د- العطف على المرفوع من غير فصل أسهل من تقديم المعطوف على المعطوف عليه. الخصائص ٢: ٣٨٦.
هـ- ويضعف العطف على ضمير الرفع المتصل ما لم يتصل بتوكيد أو غيره. أو يفصل العاطف بلا. التسهيل: ١٧٧.
١ - وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة ٢: ٣٥.
في الكشاف ١: ٦٣: «(أنت) تأكيد لمستكن في (اسكن) ليصح العطف عليه».
وفي البحر ١: ١٥٦: «وحسن العطف عليه تأكيده بأنت. ولا يجوز عند البصريين العطف عليه دون تأكيد أو فصل يقوم مقام التأكيد، أو فصل بلا بين حرف العطف والمعطوف، وما سوى ذلك ضرورة، أو شاذ».