بمعنى: تبع ولحق، فاحتمل أن يكون مضمنا معنى اللازم، ولذلك فسره ابن عباس وغيره بأزف وقرب. أو مزيد اللام في مفعوله». ابن خالويه: ١١٠ وانظر المقتضب ٢: ٣٧.

١٠ - أغويناهم كما غوينا ... ٢٨: ٦٣.

في ابن خالويه: ١١٣: «(كما غوينا) بكسر الواو، أبان عن عاصم، وبعض الشاميين. قال ابن خالويه: وليس ذلك مختارًا؛ لأن كلام العرب: غويت من الضلالة، وغويت من البشم».

نقل هذا كله البحر ٧: ١٢٨.

١١ - وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا ... ٤٢: ٢٨.

في الإتحاف: ٣٨٣: «عن الأعمش (قنطوا) بكسر النون لغة». البحر ٧: ٥١٨.

١٢ - وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله ... ٨٥: ٨.

في ابن خالويه: ١٧١ «بكسر القاف أبو حيوه». البحر ٤: ٣٦٦، ٨: ٤٥١.

١٣ - فإذا فرغت فانصب ... ٩٤: ٧.

في ابن خالويه: ١٧٥: «(فرغت) بكسر الراء أبو السمال».

وفي البحر ٨: ٤٨٨: «وأبو السمال بكسرها، وهي لغة. قال الزمخشري: ليست بفصيحة».

١٤ - ولو حرصتم ... ٤: ١٢٩.

في ابن خالويه: ٢٩: «بكسر الراء لغة».

١٥ - أمرنا مترفيها ففسقوا فيها ... ١٧: ١٦.

في ابن خالويه: ٧٥: «(أمرنا) بكسر الميم، يحيى بن يعمر».