٢ - ونصله جهنم ... ٤: ١١٥.

٣ - سوف نصليهم نارا ... ٤: ٥٦.

٤ - سوف نصليه نارا ... ٤: ٣٠.

جاء الفعل الثلاثي ناصبا للمفعول في القرآن ونقل الزمخشري والعكبري أن الثلاثي ينصب مفعولين كأصلي، وقرئ بهما في الشواذ:

في الكشاف ١: ٥٠٣: «{نصليه نارا} بتخفيف اللام وتشديدها و (نصليه) بفتح النون من صلاه يصليه».

وفي العكبري ١: ١٠٠: «هما لغتان، يقال: أصليته النار وصليته».

قرئ في الشواذ بالثلاثي والمزيد في هذه الآيات:

١ - ومن يفعل ذلك فسوف نصليه نارا ... ٤: ٣٠.

٢ - نوله ما تولى ونصله جهنم ... ٤: ١١٥.

٣ - سوف نصليهم نارا ... ٤: ٥٦.

في ابن خالويه: ٢٥: «{فسوف نصليه} بفتح النون، الأعمش وحميد».

وفي البحر ٣: ٢٧٤: (نصليهم) الجمهور من أصلي. وقرأ حميد (نصليهم، من صليت).

وفي البحر ٣: ٣٥١: «قرئ (ونصله) بفتح النون من صلاة».

أضاء

١ - كلما أضاء لهم مشوا فيه ... ٢: ٢٠.

٢ - فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم ٢: ١٧.