سدت (أن) مسد مفعولي {نبئ} إن قلنا إنها تعدت إلى ثلاثة.

ومسد واحد إن قلنا تعدت إلى اثنين».

لم ترد {نبأ} ناصبة لثلاثة مفعولين صراحة في القرآن، وإنما جاءت ناصبة لمفعول واحد ثم بعده الجار والمجرور في كثير من مواقعها، وكان الجار هو الياء.

وفى

١ - وإبراهيم الذي وفى ... ٥٣: ٣٧.

٢ - ووجد الله عنده فوفاه حسابه ... ٢٤: ٣٩.

٣ - من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها ١١: ١٥.

٤ - ليوفينهم ربك أعمالهم ... ١١: ١١١.

فيوفيهم أجورهم ... ٤: ١٧٣.

= ٥ نصبت المفعولين.

صرح بالمفعولين في أكثر المواقع، وحذف المفعولان (وفي) وجاءت اللام في {نوف إليهم أعمالهم} وحذفت في {ليوفيهم ربك أعمالهم} وصرح بالمفعولين في غير ذلك.

فعل بمعنى الثلاثي

١ - ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون ٦: ٤٣.

= ٦. زينا = ٥. زيناها = ٢. زينه. فزينوا.

٢ - بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ... ١٥: ٣٩.

في المفردات: «{لأزينن} لم يذكر المفعول، لأن المعنى مفهوم».