أي نقدسك، ويجوز أن تكون معدية للفعل كتعدية الباء، مثل سجدت لله».

وفي البحر ١: ١٤٣: «التقديس: هو التطهير، والمفعول محذوف، أي أنفسنا لك من الأدناس. أو أفعالنا من المعاصي. أو المعنى: نكبرك ونعظمك. أو نصلي لك ونتطهر ... واللام في (لك) قيل: زائدة، أي نقدسك.

وقيل لام العلة متعلقة بنقدس أو بنسبح، وقيل: معدية للفعل كهي في سجدت لله، وقيل: اللام للبيان كاللام بعد (سقيا لك) والأحسن أن تكون معدية».

نقب

فنقبوا في البلاد هل من محيص ... ٥٠: ٣٦.

في معاني القرآن ٣: ٧٩: «يقول: خرقوا في البلاد، فساروا فيها».

وفي المفردات: «نقب القوم: ساروا. قال: (فنقبوا في البلاد)».

وفي الكشاف ٤: ٣٩٠: «قرئ بالتخفيف، فخرقوا في البلاد ودوخوا والتنقيب: التنقير عن الأمر، والبحث والطلب.

قال الحارث بن حلزة:

نقبوا في البلاد من حذر الموت ... وجالوا في الأرض كل مجال

البحر ٨: ١٢٩.

معنى التكثير في الصيغة واضح».

السلب

حرض

وحرض المؤمنين ... ٤: ٨٤.

= ٢.