في المفردات: «الخوض: هو الشروع في الماء والمرور فيه ويستعار في الأمور وأكثر ما ورد في القرآن ورد فيما يذم الشروع فيه».

٧ - وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل ٨: ٧١.

خانتاهما.

ب- ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب ... ١٢: ٥٢.

في المفردات: «الخيانة والنفاق واحد، إلا أن الخيانة تقال اعتبارا بالعهد والأمانة والنفاق يقال اعتبارًا بالدين ثم يتداخلان».

٨ - تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت ٣٣: ١٩.

٩ - ووجد من دونهم امرأتين تذودان ٢٨: ٢٣.

أي تطردان. من المفردات.

١٠ - فذاقت وبال أمرها ... ٦٥: ٩.

ذاقا. ذاقوا = ٣.

ب- ليذوق وبال أمره ... ٥: ٩٥.

وتذوقوا. يذوقوا = ٢. يذقون = ٢.

ج- ذق إنك أنت العزيز الكريم ... ٤٤: ٤٩.

في المفردات: «الذوق: وجود الطعم في الفم، وأصله فيما يقل تناوله دون ما يكثر، فإن ما يكثر منه يقال له: الأكل واختير في القرآن لفظ الذوق في العذاب لأن ذلك وإن كان في التعارف للقليل فهو مستصلح للكثير فخصه بالذكر ليعم الأمرين وكثر استعماله في العذاب».

١١ - ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده ٣٥: ٤١.

ب- وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ... ١٤: ٤٦.

ج- إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا ٣٥: ٤١.

في المفردات: «زال الشيء ويزول زوالا: فارق طريقته جانحا عنه».