٦٢ - والنخل والزرع مختلفا أكله ... ٦: ١٤١.

= ٥. زرعا = ٣. زروع.

في المفردات: «الزرع: الإنبات، وحقيقة ذلك تكون بالأمور الإلهية دون البشرية».

والزرع في الأصل مصدر، وعبر به عن المزروع.

وفي البحر ٤: ٢٣٤: «الزرع: الحب المقتات».

٦٣ - فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا ٦: ١٣٦، ١٣٨.

في المفردات: «الزعم: حكاية قول يكون مظنة للكذب، ولهذا جاء في القرآن في كل موضع ذم القائلون به».

٦٤ - فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ٣: ٧.

في المفردات: «الزيغ: الميل عن الاستقامة، والتزايغ: التمايل، ورجل زائغ، وقوم زاغة وزائغون».

٦٥ - إن لك في النهار سبحا طويلا ٧٣: ٧، ٧٩: ٣.

في المفردات: «السبح: المر السريع في الماء وفي الهواء، يقال: سبح سبحا وسبيحة، واستعير لمر النجوم في الفلك نحو: {وكل في فلك يسبحون} ولجري الفرس: {فالسابحات سبحا} ولسرعة الذهاب في العمل نحو: {إن لك في النهار سبحا طويلا}».

في الكشاف ٤: ٦٣٩: «تصرفا وتقلبا في مهماتك وشواغلك، ولا تفرغ إلا بالليل».

٦٦ - فالسابقات سبقا ... ٧٩: ٤.

في المفردات: «أصل السبق: التقدم في السير».

٦٧ - حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما ١٨: ٩٣.

قرئ: {السدين}، قال الكسائي: هما لغتان بمعنى واحد؛ وقال الخليل وسيبويه بالضم الاسم، وبالفتح المصدر؛ وقال عكرمة وأبو عمرو ابن العلاء وأبو عبيدة: ما كان من خلق الله لم يشارك فيه أحد، فهو بالضم وما كان من صنع