(ب) وظلالهم بالغدو والآصال ١٥:١٣

(ج) يسبح له فيها بالغدو والآصال ٣٦:٢٤

قرأ أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي: (والإيصال) جعله مصدرًا لقولهم: آصلت: أي دخلت في وقت الأصيل، البحر ٤٥٣، ٤٥٨، وابن خالويه ٤٨، ٦٦، ١٠٢، وفي المحتسب ٢٧١:١: (قال أبو الفتح: هو مصدر آصلنا فنحن موصلون، أي دخلنا في وقت الأصيل).

٢ - وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم ١٢:٩

قرأ بعضهم (إيمانهم) بكسر الهمزة البحر ١٥:٥

(ب) اتخذوا أيمانهم جنةً ١٦:٥٨

قرأ الحسن بكسر الهمزة (إيمانهم). المحتسب ٣١٥:٢. البحر ٢٣٨:٨.

(ج) اتخذوا أيمانهم جنةً ٢:٦٣

الحسن بكسر الهمزة. المحتسب ٣٢٢:٢، الإتحاف ٤١٦، البحر ٢٧١:٨

(د) نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم ١٢:٥٧

بكسر الهمزة، سهل بن شعيب المحتسب ٣١١:٢

(هـ) يسعى بين أيديهم وبأيمانهم ٨:٦٦

بكسر الهمزة سهل بن شعيب المحتسب ٣٢٤:٢

٣ - أم على قلوبٍ أقفالها ٢٤:٤٧

قرئ أقفالها بكسر الهمزة البحر ٨٣:٨