في ابن خالويه ١٤٥: ١٤٦: «(بحير عين) قال ابن خالويه: حكى الفراء هذه اللغة وأنشد:

عيناء حوراء في الحير العين».

وفي المحتسب ٢: ٢٩٠ بعيس عين.

٢ - جعله دكا ... ٧: ١٤٣.

قرأ يحيى بن وثاب (دكا) جمع دكاء، نحو غز جمع غزاء.

البحر ٤: ٣٨٥، ابن خالويه ٤٥.

قال ابن خالويه: الدك: الجبل الذليل، والدك أيضًا: جمع أدك ودكاء.

٣ - على رفرف خضر ... ٥٥: ٧٦.

(خضر) الأعرج ابن خالويه ١٥٠.

٤ - كأنه جمالة صفر ... ٧٧: ٣٣.

في البحر ٨: ٤٠٧: «قرأ الحسن (صفر) بضم الفاء، والجمهور بإسكانها».

٥ - فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى ٢٠: ٦٦.

في كتاب اللوامح: الحسن (وعصيهم) بضم العين وإسكان الصاد وتخفيف الياء مع الرفع جمع على (فعل).

٦ - إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب ٣٨: ٤١.

في البحر ٧: ٤٠٠: «قرأ الجمهور بنصب، بضم النون وسكون الصاد، قيل: جمع نصب كوثن ووثن، وقرئ بضمهما».

قراءات (فَعْلى) الجمع

١ - وإن يأتوكم أسارى تفادوهم ... ٢: ٨٥.

في النشر ٢: ٢١٨: «واختلفوا في (أسارى) فقرأ حمزة أسرى، بفتح الهمزة وسكون السين غير ألف، وقرأ الباقون بضم الهمزة وألف بعد السين».

الإتحاف ١٤٤، غيث النفع ٤٠، الشاطبية ١٥١، البحر ١: ٩١.