في النشر ٢: ٢٣٠: «اتفقوا على قراءة (بسطة) بالسين من هذه الطرق لموافقة الرسم».

الإتحاف ١٦٠، غيث النفع ٥٤.

وفي البحر ٢: ٢٥٨: «(بسطة) بالسين أبو عمرو وابن كثير، وبالصاد نافع وابن كثير في رواية وزاد:

{لئن بسطت} ٧: ٢٨، و {بباسط} ٧: ٢٨، و {كباسط} ١٣: ١٤، و {مبسوطتان} ٥: ٦٥، و {ولا تبسطها كل البسط} ١٧: ٢٩، و {أوسط} ٥: ٨٩، و {فما استطاعوا} ١٨: ٩٧، و {يسطون} ٢٢: ٧٢، و {بالقسطاس} ٢٦: ١٨٢، وروى نحوه أبو نشيط عن قالون».

الوسطى

١ - حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ٢: ٢٣٨.

عن قالون أنه قرأ (الوصطى) أبدلت السين صادًا لمجاورة الطاء. البحر ٢: ٢٤٢.

بمسيطر

١ - أم هم المسيطرون ... ٥٢: ٣٧.

في النشر ٢: ٣٧٨: «واختلف في (المسيطرون) هنا والطور {بمسيطر} ٨٨: ٢٢، في الغاشية: فرواها هشام بالسين فيهما، ورواه خلف عن حمزة بإشمام الصاد زايًا، واختلف عن قنبل».

الإتحاف ٤٠١، غي ثالنفع ٢٤٨، الشاطبية ٢٨٣، البحر ٨: ١٥٢.

٢ - لست عليهم بمسيطر ... ٨٨: ٢٢.

قرأ بالسين على الأصل هشام، واختلف عن قنبل وابن ذكوان وحفص وقرأ بالإشمام حمزة والباقون بالصاد.

الإتحاف ٤٣٨، النشر ٢: ٤٥٠، غيث النفع ٢٧٦، الشاطبية ٢٩٦، البحر ٨: ٤٦٤.