المكسورة في الحديث عن وقوع جملة إن المكسورة خبرا عن اسم ذات.

٢٤ - هل تكون أن بمعنى لعل؟

أجاز ذلك سيبويه ١: ٤٦٢ - ٤٦٣، والفراء في معاني القرآن ١: ٣٥٠ في قوله تعالى: {وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون} ٦: ١٠٩.

وفي الآية أربع قراءات سبعية: فتح همزة {أنها} وكسرها، وبالياء، والتاء في {لا يؤمنون} غيث النفع ٩٤، الشاطبية ١٩٩، النشر ٢: ٢٦١، البحر ٤: ٢٠١ - ٢٠٢.

وأجاز ذلك الزمخشري في قوله تعالى:

{ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا} ١١: ٧.

على قراءة فتح همزة {أنكم}، أو على تضمين {قلت} معنى ذكرت.

الكشاف ٢: ٢٠٨، البحر ٥: ٢٠٥.

٢٥ - يجوز العطف على اسم إن بالنصب قبل استكمال الخبر وبعده ويجوز العطف بالرفع بعد الاستكمال عند البصريين في إن و أن، و لكن.

وفي المعطوف عليه أقوال:

أ - معطوف على محل إن مع اسمها عند الزمخشري.

ب معطوف على محل الاسم.

ت معطوف على الضمير في الخبر إن كان فاصل.

ث من عطف الجمل، فالمرفوع مبتدأ خبره محذوف.

جاء في القرآن العطف بالرفع بعد الاستكمال في قوله تعالى:

١ - {وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله} ٩: ٣.

الكشاف ٢: ١٣٩، العكبري ٢: ٦، البحر ٥: ٦.

٢ - {ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر