والتفصيل. البحر ٦: ٤٦١.

١٨ - {أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين * أو تقول لو أن الله هداني} ٣٩: ٥٦ - ٥٧.

أو للتنويع لما تقوله النفس في ذلك اليوم، ويصح أن تكون مانعة خلو، فتجوز الجمع. الجمل ٣: ٦١٧.

١٩ - {كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسوله إلا قالوا ساحر أو مجنون} ٥١: ٥٢.

أو للتفصيل، أي قال بعض ساحر، وقال بعض مجنون، وقال بعض كلاهما، البحر ٨: ١٤٢، الجمل ٤: ٢٠٢.

٢٠ - {أو إطعام في يوم ذي مسغبة * يتيما ذا مقربة * أو مسكينا ذا متربة} ٩٠: ١٤ - ١٦.

أو هنا للتنويع، البحر ٨: ٤٧٦.

٢١ - {أرأيت إن كان على الهدى، أو أمر بالتقوى} ٩٦: ١١ - ١٢.

أو بمعنى الواو، الجمل ٤: ٥٥٤.

أو تعطف الجملة والمفرد

أو تعطف الجمل والمفردات، الرضي ٢: ٣٤٣.

وتأتي في عطفها للجمل للمعاني التي تأتي لها في عطف المفردات أفادت التفصيل في هذه المواضع.

٢: ١١٨، ١٥٨، ٢٣٥، ٢٨٦، ٣: ١٣٥، ١٤٤، ١٥٦، ١٥٧، ١٥٨، ١٦٧، ٤: ٧، ٤٣، ٦٦، ٨٦، ١٠٢، ٥: ٦، ٢١، ٤٠، ٩٣، ١٥٨، ٧: ٣٧، ٨: ٣٢، ١٠: ١٥، ١٧، ٤٦، ١٢: ٩، ١٣، ٣١، ٤٠، ١٤: ١٣، ١٧: ٥٤، ١٩: ٩٨، ٢٠: ١٠، ٤٤، ١١٣، ٢٢: ٣١، ٥٨، ٢٥٠، ٢٦، ٤٤، ٦٢، ٢٦: ٧٣، ٩٣، ٢٧: ٧، ٢١، ٢٩: ٢٤، ٦٨، ٣٣: ١٧، ٣٨، ٣٩، ٣٩: ٣٨، ٤٠: ٧٧، ٤٢: ٥٠،