٤٣: ٤٠، ٤١، ٤٢، ٥٣، ٤٨: ١١، ١٦، ٥٠: ٣٧، ٥٢: ١٦، ٥٩: ٥، ٦٧: ١١، ٢٨، ٨٠: ٤، ٨٣: ٣، ٩٦: ١٢.

وأفادت أو التخيير في:

٥: ٤٢، ١٧: ١١٠، ٣٧: ١٤٧، ١٢: ٩، ٢: ٢٣١، ٥: ٤٢، ١٧: ١٠٧، ٦٥: ٢، ٦٧: ١٣، ٧٣: ٣.

وأفادت أو الإباحة في ١٧: ٥٤، ٢٠: ١١٣.

مجيء أو لأحد الأمرين هو المعنى الكثير الذي استعملت فيه في القرآن الكريم.

عطف مضارع مجزوم على مضارع مجزوم

جاء ذلك في هذه المواضع:

٢: ١٠٦، ٢٨٤، ٣: ٢٩، ٤: ٧٤، ١١٠، ١٤٩، ١٣٥، ٧: ١٧٦، ١٨: ٢٠، ٣٣: ٥٤، ٣٤: ٩، ٤٢: ٣٢، ٣٣، ٣٤.

عطف مضارع منصوب على مضارع منصوب

جاء ذلك في:

٣: ١٢٧، ٧٣، ٤: ١٥، ٤٧، ٩٠، ٥: ٣٣، ١٠٨، ٦: ٦٥، ١٥٧، ٧: ٢٠، ١٧٣، ٨: ٣٠، ١٢: ٢١، ٨٠، ٨٥، ١٠٧، ١٦: ٣٣، ٤٥، ٤٦، ١٧: ٦٨، ٩١، ٩٢، ٩٣، ١٨: ٤١، ٥٥، ٦٠، ٢٢: ٥٥، ٢٤: ٦٣، ٢٨: ٩، ٣٣: ٢٤، ٣٩: ٥٦، ٥٧، ٥٨، ٧٤: ٣٧.