الحادية والثلاثون تنزيه المخلوق عما نسبوه للخالق

الحادية والثلاثون تنزيه المخلوق عما نسبوه للخالق مثل: تنزيه أحبارهم عن الولد والحاجة؛ لأنهم يقولون: إن الراغبين في استحصال الكمالات كالرهبان وأضرابهم يترفعون عن أن يتدنسوا بدناءة التمتع بالنساء، اقتداء بالمسيح عليه السلام.

فانظر إلى سخافة العقول، وما قادهم إليه ضلالهم حتى اعترضوا على سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في زواجه.

ومن أحسن ما قاله الفاروقيُّ ردا على بعض أحبار النصارى:

قُلْ لِلْفِرِسْنَلِ قُدْوَةِ الرُّهْبَانِ ... الْجَاثَليق (١) البتْرِكِ الرَّبَّاني (٢)

أنت الذي زعم الزواج نقيصة ... ممن حماه الله عن نقصان

ونسيت تزويج الإله بمريمٍ ... في زعم كل مُثَلِّثٍ نصراني (٣)

ومن جعل من العرب الملائكة بنات الله كان يأنف منهن، وسن وأدهن وقتلهن، ونسبوا لله ما يكرهون.

والمقصود أن هذه المقالات وأشباهها منشؤها الجهل بما جاءت به الرسل، وعدم تحكيم العقل، وإلا فأهل البصائر لا يتطرق إليهم هذا الخلل، والله الموفق.

(١) الجاثليق - بفتح الثاء المثلثة - رئاسة دينية للنصارى في بلاد المسلمين.
(٢) هذا عندهم طبعا.
(٣) بل يؤمنون بنبوة داود وسليمان وغيرهما عليهم السلام ويعلمون أنهما كان لديهما نساء كثيرات، لكنه الكفر بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم عنادا، وقد ذكر هذه الأبيات نعمان الألوسي في " الجواب الفسيح لما لفَّقَه عبد المسيح " (١ / ٥١٢) ونسبها للفاروقي.
والفرسنل الذي ذكره الفاروقي كان من مشهوري مدرسي النصارى، ورد بغداد عام ١٢٦٩هـ، وأورد على محمد الألوسي والد نعمان أسئلة كان من ضمنها سؤاله عن زواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وزعمه أن ذلك ينافي الكمال، فأجابه الألوسي بأجوبة مفحمة. انظر: الجواب الفسيح (١ / ٥١١ - ٥١٢) .