فأجاب بقوله: لا يمنع الصبيان من الصلاة في الصف الأول من المسجد إلا إذا حصل منهم أذية، أما ما داموا مؤدبين فإنه لا يجوز إخراجهم من الصف الأول؛ لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو أحق به" (١) . وهؤلاء سبقوا إلى ما لم يسبقهم إليه أحد فكانوا أحق به من غيرهم.

فإن قيل: قد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى" (٢) .

فالجواب: أن المراد بهذا الحديث حث أولي الأحلام والنهى على أن يتقدموا، نعم لو قال الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا يليني إلا أولوا الأحلام والنهى" لكن هذا نهياً عن تقدم الصبيان للصف الأول، ولكنه قال: "ليليني أولوا الأحلام والنهى"، فالمعنى حث هؤلاء البالغين العقلاء على أن يتقدموا ليكونوا هم الذين يلون رسول الله، ولأننا لو أخرنا الصبيان عن الصف الأول سيكونون وحدهم في الصف الثاني ويترتب على لعبهم ما لا يترتب لو كانوا في الصف الأول وفرقناهم وهذا أمر ظاهر.

(١) رواه أبو داود في الخراج باب إقطاع الأرضين ٣/٤٥٢ (٣٠٧١) ومن طريقة رواه البيهقي في إحياء الموات، باب من أحيا أرضاً ميتة ٦/١٤٢، والطبراني ١/٢٨٠ (٨١٤) .
(٢) رواه مسلم في الصلاة باب ٢٨- تسوية الصفوف ١/٣٢٣ ح١٢٢ (٤٣٢) .