لأَنهم رسوا نَبِيّهم أَي دسوه فِي بِئْر حَتَّى مَاتَ قَوْله راسيات أَي ثابتات قَوْله مرْسَاها أَي مقرها قَوْله على رسغه بِضَم الرَّاء أَي الْمفصل الَّذِي بَين الْكَفّ والساعد وَكَذَا مجمع السَّاق والقدم قَوْله يرسف فِي قيوده بِضَم السِّين وَيُقَال بِكَسْرِهَا هُوَ مَشى الْمُقَيد قَوْله على رسل بِكَسْر الرَّاء فسر فِي الحَدِيث وَهُوَ لبن المنحة يُقَال الرُّسُل بِالْفَتْح الْإِبِل وبالكسر اللَّبن وَقَوله على رِسْلكُمَا بِفَتْح الرَّاء وبكسرها أَي على هينتكما وَقيل بِالْكَسْرِ التؤدة وبالفتح الرِّفْق وَأَصله السّير البطيء وَمِنْه قَوْله مشي مسترسلا ويأتون أَرْسَالًا فصل ر ش قَوْله رشحهم الْمسك أَي عرقهم وَمِنْه قَوْله فِي رشحه قَوْله رشد بِكَسْر ثَانِيه وبفتحه هُوَ الصَّوَاب كَيْفَمَا تصرف قَوْله يرشون هُوَ صب المَاء مفرقا قَوْله ارشقوهم أَي ارموهم بِالنَّبلِ وَمِنْه قَوْله رشقتهم نبال ثَقِيف قَوْله الرِّشْوَة بِكَسْر الرَّاء وَبِضَمِّهَا أَي الْعَطِيَّة فِي الْبَاطِل وَالْجمع الرشا بِضَم الرَّاء وَالْقصر فصل ر ص قَوْله رصدته أَي رقبته وَقَوله أَخذ علينا بالرصد أَي الارتقاب وَمِنْه أرصده بِضَم الصَّاد أَي أرقبه وأرصد الله لَهُ ملكا أَي أقعده على طَرِيقه قَوْله بُنيان مرصوص قَالَ بن عَبَّاس ملصق بعضه بِبَعْض وَهُوَ قَول الْأَكْثَر وَقَالَ يحيى وَهُوَ الْفراء مبْنى بالرصاص قَوْله تراصوا أَي تلاصقوا قَوْله رصافة بِكَسْر الرَّاء أَي الْعقبَة الَّتِي تلوى على مدْخل النصل فِي السهْم فصل رض قَوْله ارضخى أَي أعْطى الرضخ وَهُوَ الشَّيْء الْقَلِيل بِالنِّسْبَةِ لغيره وَمِنْه يرْضخ لَهَا وَقَوله رضخ رَأسهَا أَي شدخ وزنا ومعني قَوْله رض رَأسهَا أَي دق ويرض فَخذي أَي يدقها قَوْله يَوْم الرضع جمع رَضِيع أَي لئيم وَالْمعْنَى يَوْم هَلَاك اللئام وَقيل للئيم راضع لِأَنَّهُ يمتص اللَّبن من الضَّرع لِئَلَّا يسمع غَيره صَوت الْحَلب فيطلب مِنْهُ وَالرضَاعَة بِكَسْر الرَّاء وَبِفَتْحِهَا قَوْله رضف هِيَ الْحِجَارَة المحماة وَمِنْه رضيفها أَي مَا طرحت فِيهِ الْحِجَارَة المحماة قَوْله الرضم بِفَتْح الضَّاد وَقد تسكن حِجَارَة مجتمعة قَوْله قوم رضَا يُقَال للْوَاحِد وَالْجمع وَقَوله وَكَانَ رَضِيا أَي مرضيا يَعْنِي أَنه فعيل بِمَعْنى مفعول فصل ر ط قَوْله رطبَة بِسُكُون الطَّاء أَي لم يجِف لِسَانه من قرَاءَتهَا قَوْله فَقَامَ فِي الرطاب بِكَسْر الرَّاء جمع رطبَة أَي النّخل ذَات الرطب قَوْله ارتطمت أَي ساخت بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة قَوْله رطن أَي تكلم بِغَيْر الْعَرَبيَّة وَمِنْه الرطانة بِفَتْح الرَّاء وَكسرهَا فصل رع قَوْله رعبت أَي فزعت وَمِنْه رعب الْمَسِيح أَي الْفَزع مِنْهُ قَوْله فاذا ترعرعت أَي كَبرت قَوْله رعاع النَّاس بِفَتْح الرَّاء وبمهملتين هم السقاط مِنْهُم قَوْله تَحت راعوفة هِيَ صَخْرَة تتْرك فِي أَسْفَل الْبِئْر ليجلس عَلَيْهَا المستقى قَوْله رعامها بِضَم الرَّاء وبالعين الْمُهْملَة أَي مَا يسيل من أنوفها قَوْله رعل بِكَسْر الرَّاء وَسُكُون الْعين حَيّ من سليم قَوْله رعاء الشَّاء بِكَسْر الرَّاء مَمْدُود وبضم أَوله وَبعد الْألف هَاء تَأْنِيث وهما جمع رَاع وَهُوَ الْقَائِم على الْمَاشِيَة وَمِنْه كلكُمْ رَاع أَي حَافظ مؤتمن قَوْله رَاعنا فسره بقوله وانظرنا وَقيل مَعْنَاهُ حافظنا من الرَّعْي أَي أرعنا سَمعك فصل رغ قَوْله وَالرغْبَاء إِلَيْك بِفَتْح الرَّاء وبالمد من الرَّغْبَة وَهِي الطّلب وتكررت فِي الحَدِيث