رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ يَقُولُ اللَّهُمَّ افْعَلْ بِهَذَا الشَّيْخ لم أعرف اسْم هَذَا الرجل وَالشَّيْخ قد سمي فِي هَذَا الحَدِيث أَبُو هِلَال اسْمه مُحَمَّد بن سليم الرَّاسِبِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة يَقُول النَّاس أَكثر أَبُو هُرَيْرَة فَلَقِيت رجلا فَقلت بِمَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ البارحة فِي الْعَتَمَة فَقَالَ لَا أَدْرِي قلت لَكِن أَنا أَدْرِي قَرَأَ سُورَة كَذَا وَكَذَا فِيهِ الرجل الْمُبْهم وَالسورَة وَلم أَعْرفهُمَا السَّهْو قَول أم سَلمَة فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهَا كتاب الْجَنَائِز قَوْله وحنط بن عمر ابْنا لسَعِيد بن زيد اسْمه عبد الرَّحْمَن روينَاهُ فِي جُزْء أبي الجهم أم الْعَلَاء امْرَأَة من الْأَنْصَار هِيَ بنت الْحَارِث بن ثَابت الخزرجية حَدِيث بن عَبَّاس مَاتَ إِنْسَانٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعودهُ فَمَاتَ بِاللَّيْلِ يحْتَمل أَن يكون هُوَ أَبُو طَلْحَة بن الْبَراء حَدِيث أبي سعيد من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد كن لَهُ حِجَابا من النَّار فَقَالَت امْرَأَة وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ هِيَ أم مُبشر رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَذكره بن بشكوال من حَدِيث جَابر قَالَ وَقيل أم هَانِئ وَلم يذكر مُسْتَنده وروى بن أبي ميسرَة فِي فَوَائده من حَدِيث أم سليم أَنَّهَا سَأَلت عَن ذَلِك فأجيبت بذلك وَهُوَ عِنْد أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ أَيْضا وروى الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أم أَيمن وروى الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث عَائِشَة أَن كلا مِنْهُمَا سَأَلت عَن ذَلِك قَوْله وَقَالَ سعد هُوَ بن أبي وَقاص لَو كَانَ نجسا لما مَسسْته لم أَقف على اسْم الْمَيِّت الْمَذْكُور حَدِيث أم عَطِيَّة اسْمهَا نسيبة الْأَنْصَارِيَّة بِضَم النُّون وَبنت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هِيَ المتوفاة زَيْنَب وَهِي الْكُبْرَى كَمَا ثَبت فِي مُسلم وَورد فِي التِّرْمِذِيّ أَن أم عَطِيَّة أَيْضا حضرت وَفَاة أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَالْجمع وَاضح بِأَن حضرتهما جَمِيعًا وَقد شهد غسل أم كُلْثُوم أَيْضا أَسمَاء بنت عُمَيْس وَصفِيَّة بنت عبد الْمطلب وليلى بنت قائف فهن المُرَاد بقوله اغسلنها بِصِيغَة الْجمع حَدِيث بن عَبَّاس بَيْنَمَا رجل وَاقِف بِعَرَفَة إِذْ وَقع عَن رَاحِلَته لم أعرف اسْمه وَوهم من قَالَ من شرَّاح الْمِنْهَاج أَنه وَاقد بن عبد الله وَقد بَينته فِي مَوَاضِع أخر حَدِيث بن عمر أَن عبد الله بن أبي لما توفّي جَاءَ ابْنه إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اسْمه عبد الله حَدِيث سهل أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم بِبُرْدَةٍ منسوجة فِيهَا حاشيتها لم أعرف اسْم الْمَرْأَة وَفِيه فَقَالَ رجل من الْقَوْم اكسنيها مَا أحْسنهَا هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِيمَا أَفَادَهُ الْمُحب الطَّبَرَانِيّ لَكِن لم أَقف على ذَلِك فِي مُعْجم الطَّبَرَانِيّ بل فِيهِ فِي مُسْند سهل بن سعد نقلا عَن قُتَيْبَة أَنه سعد بن أبي وَقاص وَقَوله فَقَالَ الْقَوْم مَا أَحْسَنت الَّذِي خاطبه بذلك مِنْهُم سهل بن سعد رَاوِي الحَدِيث بَينه الطَّبَرَانِيّ من وَجه آخر عَنهُ قَالَ سهل فَقلت لَهُ الخ حَدِيث أم عَطِيَّة نهينَا عَن اتِّبَاع الْجَنَائِز رَوَاهُ بن شاهين والإسماعيلي بِإِسْنَاد صَحِيح عَن أم عَطِيَّة قَالَت نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيث بن سِيرِين توفّي بن لأم عَطِيَّة لم أعرف اسْمه حَدِيث زَيْنَب بنت أبي سَلمَة لما جَاءَ نعي أبي سُفْيَان من الشَّام الْمَعْرُوف لما جَاءَ نعي يزِيد بن أبي سُفْيَان فَلَعَلَّهُ كَانَ فِيهِ نعي بن أبي سُفْيَان فَسقط بن وَأما أَبُو سُفْيَان فَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ بِلَا خلاف بَين أهل الْأَخْبَار وَابْنه يزِيد مَاتَ على الشَّام أَمِيرا قَوْلهَا ثمَّ دخلت على زَيْنَب هِيَ بنت جحش حِين توفّي أَخُوهَا هُوَ أَبُو أَحْمد بن جحش المكفوف وَأما أَخُوهُ عبد الله فاستشهد قبل ذَلِك حَدِيث أنس رَضِي الله عَنهُ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِامْرَأَة تبْكي على قبر فَقَالَ اتقِي الله لم أعرف اسْمهَا وَفِيه فَقيل لَهَا أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّبَرَانِيّ الْأَوْسَط أَن