وَقيل إِن ذَلِك وَقع أَيْضا لِزَيْنَب بنت جحش ولميمونة بنت الْحَارِث ولجويرية بنت الْحَارِث أُمَّهَات الْمُؤمنِينَ سعيد بن الْمسيب عَن أَبِيه عَن جده هُوَ حزن بن أبي وهب المَخْزُومِي حَدِيث صَفِيَّة فِي قصَّة الِاعْتِكَاف مر بهما رجلَانِ من الْأَنْصَار لم يسميا حَدِيث أنس عطس عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رجلَانِ الحَدِيث الَّذِي لم يحمد فَلم يشمته هُوَ عَامر بن الطُّفَيْل وَالَّذِي حمد فشمته بن أَخِيه كَذَا أخرج الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث سهل بن سعد كتاب الاسْتِئْذَان حَدِيث بن عَبَّاس وَأَقْبَلت امْرَأَة من خثعم تستفتي فَقَالَت أَن فَرِيضَة الله فِي الْحَج أدْركْت أبي شَيخا كَبِيرا تقدم فِي الْحَج بن جريج أخبرنَا زِيَاد هُوَ بن سعد أَنه سمع ثَابتا مولى بن زيد هُوَ بن عِيَاض الْأَعْرَج مولى عمر بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ حَدِيث عبد الله بن عَمْرو أَن رجلا سَأَلَ أَي الْإِسْلَام خير تقدم فِي الْإِيمَان أَنه الحكم بن أبي الْعَاصِ حَدِيث أنس فِي الْبناء بِزَيْنَب بنت جحش وَبَقِي مِنْهُم رَهْط تقدم فِي النِّكَاح وَفِي تَفْسِير الْأَحْزَاب حَدِيث سهل بن سعد وَحَدِيث أنس بِمَعْنَاهُ اطلع رجل من جُحر تقدم أَنه الحكم بن أبي الْعَاصِ حَدِيث سهل بن سعد كَانَت لنا عَجُوز تقدم فِي الْجُمُعَة حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ الْمُسِيءِ صَلَاتَهُ هُوَ خَلاد كَمَا تقدم حَدِيث عَليّ رَضِي الله عَنهُ فِي رَوْضَة خَاخ فَإِن بهَا امْرَأَة من الْمُشْركين تقدم فِي الْمَغَازِي وَأَن اسْمهَا سارة حَدِيث أبي سُفْيَان فِي قصَّة هِرقل تقدم فِي بَدْء الْوَحْي حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ الرَّجُلِ الَّذِي أسلف تقدم فِي الْبيُوع قَوْله أفهمني بعض أَصْحَابِي عَن أبي الْوَلِيد بَينته فِي فصل التَّعْلِيق حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود فَقَالَ رجل من الْأَنْصَار أَن هَذِه لقسيمة تقدم فِي الْجِهَاد حَدِيثَ أَنَسٍ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَرَجُلٌ يُنَاجِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقَدَّمَ فِي صَلَاة الْجَمَاعَة حَدِيث سُفْيَان عَن عَمْرو هُوَ بن دِينَار قَالَ قَالَ بن عمر فَذكر الحَدِيث قَالَ سُفْيَان فَذَكرته لبَعض أَهله فَقَالَ وَالله لقد بني بَيْتا ينظر فِيهِ حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا إِسْحَاق عَن سعيد هوإسحق بْنُ سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بن أُميَّة وَسَعِيد شَيْخه أَبوهُ الْمَذْكُور كتاب الدَّعْوَات عبد الْوَارِث حَدثنَا الْحُسَيْن هُوَ الْمعلم حَدِيث الْحَارِث بن سُوَيْد حَدثنَا عبد الله هُوَ بن مَسْعُود حَدِيثَيْنِ أَحَدَهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم وَالْآخر عَن نَفسه قد فسر مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وبن الْمُبَارك فِي الزّهْد أَن الحَدِيث الأول هُوَ الْمَوْقُوف وَالثَّانِي الْمَرْفُوع حَدِيثَ الْبَرَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى رجلا هُوَ الْبَراء رَاوِي الحَدِيث كَمَا عِنْد الْمُؤلف من طَرِيق أُخْرَى فِي الْبَاب الَّذِي قبله وَوَقع ذَلِك لأسيد بن حضير رَوَاهُ الْخَطِيب من حَدِيثه قَوْله الْعَلَاء بن الْمسيب حَدثنِي أبي هُوَ بن رَافع حَدِيث كريب عَن بن عَبَّاسٍ فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ قَالَ كريب وَسبع فِي التابوت فَلَقِيت رجلا من ولد الْعَبَّاس فَحَدثني بِهن هُوَ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَغَيره من جِهَته وَالْقَائِل فَلَقِيت هُوَ سَلمَة بن كهيل الرَّاوِي لَهُ عَن كريب لَا كريب وَقيل هُوَ كريب وَالَّذِي لقِيه هُوَ عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس قَوْلُهُ وَعَنْ شُعْبَةَ عَنْ خَالِدٍ هُوَ الْحَذَّاءُ قَوْله وَقَالَ يحيى وَبشر عَن عبيد الله يحيى هُوَ بن