عُثْمَان بن أبي صَالح الْمصْرِيّ تكلم فِي بعض حَدِيثه عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تكلم فِي بعض حَدِيثه وَقد ثبته الْخَطِيب عُثْمَان بن عمر بن فَارس لم يثبت عَن الْقطَّان أَنه تَركه عَفَّان بن مُسلم تكلم فِيهِ سُلَيْمَان بن حَرْب بعنت عقيل بن خَالِد تكلم فِيهِ الْقطَّان بعنت عَليّ بن الْمُبَارك الْهنائِي تكلم فِي رِوَايَته من الْكتاب عمر بن عَليّ بن مقدم تكلم فِيهِ للتدليس عمر بن مُحَمَّد الْحسن التلي تكلم فِي بعض حَدِيثه من حفظه عَمْرو بن نَافِع تكلم فِيهِ بن سعد بِلَا مُسْتَند وَلم يثبت عَن بن معِين أَنه ضعفه عَمْرو بن سليم الزرقي تكلم فِيهِ بن خرَاش بِلَا حجَّة عَمْرو بن عَاصِم الْكلابِي غمزه أَبُو دَاوُد بِلَا مُسْتَند عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبَيْعِيُّ مَذْكُور فِيمَن اخْتَلَط عَمْرو بن عَليّ الفلاس أنكر بن الْمَدِينِيّ حَدِيثه يزِيد بن زُرَيْع عَمْرو بن أبي عمر مولى الْمطلب ضعفوا رِوَايَته عَن عِكْرِمَة عَمْرو بن مُحَمَّد النَّاقِد أنكر بن الْمَدِينِيّ بعض حَدِيثه عَن بن عُيَيْنَة عَمْرو بن يحيى بن سعيد ذكره بن عدي بِلَا مُسْتَند عَمْرو بن يحيى الْمَازِني غمزه بن معِين من أجل حديثين خُولِفَ فيهمَا عَنْبَسَة بن خَالِد الْأَيْلِي وَقع فِيهِ يحيى بن بكير بِلَا حجَّة الْعَلَاء بن الْمسيب تكلم فِيهِ الْأَزْدِيّ بِلَا مُسْتَند عِيسَى بن طهْمَان ضعفه بن حبَان بِلَا مُسْتَند وَالْحمل على غَيره غَالب الْقطَّان ذكره بن عدي بِلَا مُسْند والعهدة على رَاوِيه فراس بن يحيى أنكر الْقطَّان حَدِيثه فِي الِاسْتِبْرَاء الْفضل بن مُوسَى استنكر بن الْمَدِينِيّ بعض حَدِيثه الْقَاسِم بن مَالك ضعفه السَّاجِي بِلَا مُسْتَند قَتَادَة تكلم فِيهِ للتدليس قُرَيْش بن أنس ذكر فِيمَن تغير كهمس بن الْحسن ضعفه السَّاجِي بِلَا حجَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ استنكر أَحْمد بعض حَدِيثه مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي فديك تكلم فِيهِ بن سعد بِلَا مُسْتَند مُحَمَّد بن بشار بنْدَار تكلم فِيهِ الفلاس فَلم يلْتَفت إِلَيْهِ مُحَمَّد بن بكر البرْسَانِي لينه النَّسَائِيّ بِلَا حجَّة مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر تكلم أَبُو حَاتِم فِي حَدِيثه عَن غير شُعْبَة مُحَمَّد بن الْحسن الوَاسِطِيّ ذكره بن حبَان بِلَا حجَّة مُحَمَّد بن الحكم الْمروزِي جَهله أَبُو حَاتِم وعرفه غَيره مُحَمَّد بن زِيَاد الزيَادي ذكره بن مَنْدَه وبن حبَان بِلَا حجَّة مُحَمَّد بن سَابق ضعف بن معِين بعض حَدِيثه مُحَمَّد بن الصَّلْت أَبُو يعلى التوزي لين أَبُو زرْعَة بعض حَدِيثه مُحَمَّد بن الصَّلْت الْأَسدي لينه بَعضهم بِلَا مُسْتَند مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ أنكر الْقطَّان بعض حَدِيثه وَذكر فِيمَن تغير مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو أَحْمد الزبيرِي أنكر أَحْمد بعض حَدِيثه عَن سُفْيَان مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي قَالَ أَبُو حَاتِم يهم أَحْيَانًا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب وَهن أَحْمد حَدِيثه فِي الزُّهْرِيّ وَلم يثبت عَنهُ الْقدر مُحَمَّد عبيد الطنافسي أَخطَأ فِي بعض حَدِيثه فِيمَا حكى عَن أَحْمد مُحَمَّد بن أبي عدي قيل إِن أَبَا حَاتِم تكلم فِيهِ تعنتا مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو النُّعْمَان الْمَعْرُوف بعارم مَذْكُور فِيمَن اخْتَلَط وَقيل لم يحدث فِي تِلْكَ الْحَالة مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم لم يعرفهُ بن الْمَدِينِيّ وعرفه غَيره مُحَمَّد بن مُسلم بن تدرس أَبُو الزبير عابوا عَلَيْهِ التَّدْلِيس مُحَمَّد بن مطرف أَبُو غَسَّان قَالَ بن الْمَدِينِيّ كَانَ وسطا مُحَمَّد بن مَيْمُون أَبُو حَمْزَة السكرِي عمي فِي آخر عمره فَتكلم فِيهِ بَعضهم تعنتا مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ خطأه الْعجلِيّ فِي بعض حَدِيثه مُبشر بن إِسْمَاعِيل ضعفه بن قَانِع وَهُوَ أَضْعَف مِنْهُ محَارب بن دثار تكلم فِيهِ بن سعد بِلَا مُسْتَند مخلد بن يزِيد استنكر أَبُو دَاوُد بعض حَدِيثه مَرْوَان بن الحكم الْخَلِيفَة يُقَال لَهُ رُؤْيَة تكلم فِيهِ لأجل الْولَايَة مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ غمز لإكثاره عَن الضُّعَفَاء مِسْكين بن بكير خطأ أَحْمد بعض حَدِيثه مطرف بن عبد الله تكلم أَبُو حَاتِم فِي بعض حَدِيثه مُعْتَمر بن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ تكلم فِي حَدِيثه من صَدره وَاتفقَ على كِتَابه معبد بن سِيرِين تردد بن معِين فِي بعض حَدِيثه