(

فِي تَفْسِيره سُورَة حم السَّجْدَة)

رِوَايَة الْمنْهَال بن عَمْرو وَصلهَا البُخَارِيّ فِي طَرِيق أبي ذَر فِي آخر الْمَتْن فَقَالَ حَدَّثَنِيهِ يُوسُف بن عدي ورويناها مَوْصُولَة فِي المصافحة للبرقاني وَفِي المعجم الْكَبِير للطبراني سُورَة النَّجْم رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ فِي الزهريات وَرِوَايَة معمر أخرجهَا أَحْمد فِي مُسْنده عَنهُ ومتابعة إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَصلهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ وَرِوَايَة بن علية الْمُرْسلَة لم أرها سُورَة الرَّحْمَن عز وَجل قَول أبي الدَّرْدَاء فِي قَوْله كل يَوْم هُوَ فِي شَأْن روينَاهُ مَرْفُوعا فِي صَحِيح بن حبَان وَغَيره من حَدِيثه سُورَة الممتحنة مُتَابعَة يُونُس تَأتي فِي الطَّلَاق ومتابعة معمر أسندها الْمُؤلف فِي الْأَحْكَام ومتابعة عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق وَصلهَا بن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره وَرِوَايَة إِسْحَاق بن رَاشد فِي الزهريات للذهلى ومتابعة عبد الرَّزَّاق عَن معمر فِي حَدِيث عبَادَة وَصلهَا مُسلم سُورَة الْمُنَافِقين رِوَايَة بن أبي زَائِدَة عَن الْأَعْمَش وَصلهَا النَّسَائِيّ سُورَة الطَّلَاق رِوَايَة سُلَيْمَان بن حَرْب وَصلهَا الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَرِوَايَة أبي النُّعْمَان وَصلهَا أَبُو نعيم فِي الْمُسْتَخْرج وَالْبَيْهَقِيّ من طَرِيق يَعْقُوب بن سُفْيَان سُورَة المدثر قَوْلُهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مهْدي وَغَيره قَالَا حَدثنَا حَرْب بن شَدَّاد مثل حَدِيث على بن الْمُبَارك الْغَيْر الْمُبْهم هُوَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ كَذَلِك روينَاهُ فِي مستخرج أبي نعيم من طَرِيق أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي عَن مُحَمَّد بن بشار بنْدَار عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَأبي دَاوُد قَالَا حَدثنَا حَرْب وَرِوَايَة على بن الْمُبَارك الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا رويناها فِي صَحِيح مُسلم وَفِي كتاب الْأَوَائِل لأبي عرُوبَة من طَرِيق عُثْمَان بن عمر عَنهُ وَوَقع لنا بعلو فِي الغيلانيات من حَدِيث عُثْمَان بن عمر سُورَة المرسلات قَوْله وَسُئِلَ بن عَبَّاس عَن قَوْله لَا ينطقون يُشِير إِلَيّ الحَدِيث الَّذِي تقدم فِي تَفْسِير حم فصلت من طَرِيق الْمنْهَال بن عَمْرو ومتابعة أسود بن عَامر عَن إِسْرَائِيل وَصلهَا أَحْمد عَنهُ وَأَحَادِيث حَفْص وَأبي مُعَاوِيَة وَسليمَان بن قرم تقدّمت فِي بَدْء الْخلق وَرِوَايَة يحيى بن حَمَّاد عَن أبي عوَانَة وَصلهَا الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَرِوَايَة بن إِسْحَاق عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود وَصلهَا أَحْمد وبن مرْدَوَيْه سُورَة وَالشَّمْس وَضُحَاهَا رِوَايَة أبي مُعَاوِيَة وَصلهَا إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه عَنهُ بِاللَّفْظِ الَّذِي علقه البُخَارِيّ سُورَة اقْرَأ رِوَايَة اللَّيْث عَن عقيل عَن الزُّهْرِيّ وَصلهَا الْمُؤلف فِي تَفْسِير هَذِه السُّورَة أَيْضا ومتابعة عَمْرو بن خَالِد وَصَلَهَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ فِي منتخب الْمسند لَهُ عَنهُ سُورَة الْكَوْثَر رِوَايَة أبي الْأَحْوَص وَصلهَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ عَنهُ وَرِوَايَة مطرف وَصلهَا النَّسَائِيّ فِي تَفْسِيره وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث والنشور وَرِوَايَة زَكَرِيَّا لم أَقف عَلَيْهَا فَضَائِل الْقُرْآن رِوَايَة مُسَدّد عَن يحيى فِي مُسْنَدِهِ رِوَايَةَ مُعَاذِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْهُ رِوَايَة مَسْرُوق عَن عَائِشَة عَن فَاطِمَة مَوْصُولَة عِنْده فِي عَلَامَات النُّبُوَّة مُتَابعَة الفضيل عَن حُسَيْن بن وَاقد رَوَاهَا إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده عَنهُ وَرِوَايَة أبي معمر عَن عبد الْوَارِث وَصلهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ وَرِوَايَة عُثْمَان بن الْهَيْثَم فِي آيَة الْكُرْسِيّ تقدم ذكرهَا فِي الْوكَالَة وَرِوَايَة عمْرَة عَن عَائِشَة فِي فضل قل هُوَ الله أحد وَصلهَا الْمُؤلف فِي التَّوْحِيد وَزِيَادَة أبي معمر الْقطيعِي عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر أخرجهَا أَبُو يعلى فِي مُسْنده عَنهُ وَالنَّسَائِيّ فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة بَاب نزُول السكينَة رِوَايَة اللَّيْث عَن يزِيد بن الْهَاد وَصلهَا أَبُو نعيم فِي مستخرجيه مَعًا بَاب استذكار الْقُرْآن مُتَابعَة بشر بن مُحَمَّد عَن بن الْمُبَارك لم أَقف عَلَيْهَا ومتابعة بن جريج وَصلهَا مُسلم بَاب نِسْيَان الْقُرْآن مُتَابعَة على بن مسْهر وَصلهَا الْمُؤلف بعد قَلِيل ومتابعة عَبدة بن سُلَيْمَان وَصلهَا الْمُؤلف فِي الدَّعْوَات بَاب اقرؤوا الْقُرْآن مَا ائتلفت عَلَيْهِ قُلُوبكُمْ مُتَابعَة