القثاء وَقيل يشبهها وَيُقَال للأقط إِذا كَانَ رطبا وَقيل هُوَ نبت يخرج من الْإِذْخر وَغَيره قدر شبر فِيهِ حموضة وَقَالَ الْقَابِسِيّ صدف الْجَوْهَر وَكَأَنَّهُ أَخذه من الطَّرِيق الْأُخْرَى حَيْثُ قَالَ كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤ وَلَا تلازم بَينهمَا لِأَنَّهُمَا تشبيهان مُخْتَلِفَانِ وَقَوله فِي الحَدِيث فينبتون يدل للْأولِ فصل ث غ قَوْله ثُغَاء هُوَ صَوت الْغنم يُقَال مَا لَهُ ثاغية أَي غنم قَوْله كالثغب شرب صَفوه هُوَ بِسُكُون ثَانِيَة وفتحه المَاء المستنقع من الْمَطَر وَقَوله وَكَانَ مِنْهَا ثغبة كَذَا رَوَاهُ بَعضهم وَهُوَ تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ نقية بالنُّون وَالْقَاف وَالتَّشْدِيد وَقَوله ثغرة نَحره بِضَم أَوله هِيَ النقرة الَّتِي بَين الترقوتين والثغر مَا يَلِي دَار الْعَدو وأثغر الصَّبِي إِذا نَبتَت سنة وَإِذا قلعت فصل ث ف قَوْله استثفري بِثَوْب أَي شدي على فرجك وَهُوَ مَأْخُوذ من ثفر الدَّابَّة وَهُوَ الَّذِي يشد تَحت ذنبها قَوْله جمل ثفال بِفَتْح أَوله هُوَ البطيء السّير وخطؤا من كسر أَوله فصل ث ق قَوْله الثاقب المضيء يُقَال اثقب نارك للموقد قَوْله ثقب فِي تنور وللكشميهني بالنُّون قَوْله ثقف أَي فطن وزنا وَمعنى قَوْله لما ثقل أَي أَشْتَدّ مَرضه قَوْله الثّقل من جمع بِفتْحَتَيْنِ هُوَ مَتَاع الْمُسَافِر وَأَتْبَاعه قَوْله اثقالا أَي أوزارا وَقَوله مثقلة إِلَى حملهَا أَي مثقلة ذَنبا وَقَوله مِثْقَال ذرة أَي زنة ذرة وَمِنْه إِذا استثقلت بالمشركين الْمضَاجِع أَي غلب عَلَيْهِم النّوم حَتَّى مَا يطيقوا الْقيام من ثقل الرؤوس والغشى المثقل أَي الَّذِي يثقل صَاحبه فصل ث ك قَوْله ثكلتك أمك الثكل بِفتْحَتَيْنِ وبضم ثمَّ سُكُون الْفَقْد وَهِي كلمة تسْتَعْمل وَلَا يُرَاد بهَا حَقِيقَتهَا فصل ث ل قَوْله ثَلَاث وَربَاع بَين فِي الأَصْل قَوْله ثَلَطَتْ أَي سلحت والثلط بِسُكُون اللَّام الرجيع السهل قَوْله يثلغ رَأسه أَي يشدخ قَوْله ثلة بِالضَّمِّ أَي أمة كَذَا فِي الأَصْل والثلة الْقطعَة من النَّاس وبفتح أَوله الْقطعَة من الْغنم قَوْله ثلمة الْجِدَار أَي الْموضع المنهدم مِنْهُ فصل ث م قَوْله ثَمد قَلِيل المَاء قيل هُوَ مَا يظْهر من المَاء فِي الشتَاء قَوْله ثمال الْيَتَامَى أَي مطعمهم وعمادهم أَو ظلهم وَقيل مطعمهم فِي الشدَّة قَوْله ثمل بِكَسْر الْمِيم أَي سَكرَان قَوْله ثمرت أجره أَي نميته وكثرته قَوْله ثَمَر الْأَرَاك بِفتْحَتَيْنِ أَي مَا يُؤْكَل مِنْهُ قَوْله وَكَانَ لَهُ ثَمَر قَالَ مُجَاهِد ذهب وَفِضة وَقَالَ غَيره جمَاعَة الثَّمر قَوْله ثمَّ بِالضَّمِّ حرف عطف يرتب مَا بعده على مَا قبله قَوْله ثمَّ بِالْفَتْح ظرف مَكَان وَقَوله أَثم هُوَ الْهمزَة للاستفهام أَي أههنا هُوَ قَوْله ثامنوني أَي بايعوني فِيهِ واذْكُرُوا لي ثمنه قَوْله ثمنهن بِضَم أَوله أَي ميراثهن وَهُوَ الثّمن فصل ث ن قَوْله فِي ثنته بِالضَّمِّ وَتَشْديد النُّون بعْدهَا مثناة هُوَ مَا بَين السُّرَّة والعانة قَوْله ثنية جَارِيَة أَي سنّهَا الْمُقدم وثنية الْوَدَاع مَوضِع على طَرِيق الْمَدِينَة قَوْله بيع الثنيا بِضَم أَوله وَسُكُون ثَانِيه أَي مَا يسْتَثْنى فِي البيع قَوْله يثنون صُدُورهمْ قَرَأَ بن عَبَّاس تثنوني لأبي الْهَيْثَم بمثناة أَوله وَلغيره بتحتانية ثمَّ مُثَلّثَة