له عمر يا رسول الله ما مضى أم ما بقي قال ما بقي (وعنه أيضا من طريق ثالث) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رحى الإسلام ستزول بخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين فإن يهلكوا فكسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال عمر يا رسول الله أبما مضى أم بما بقي قال بل بما بقي

...

(٣) كتاب القدر

(١) باب في ثبوت القدر وحقيقته

(١) عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا سفيان به أي بإسناد الطريق الأول في هذه الرواية ذكر أن عمر هو السائل وفي الرواية الأولى أن الذي سأل هو عبد الله بن مسعود ولا مانع من ذلك فيحتمل أن كلاهما سأل ولهذا المعنى كررت هذه الرواية ولكونها من طريق آخر أيضا
{سنده} حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا سفيان به عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ أي عن ثبوتها واستقرارها وفي الرواية الأولى تدور وقد تقدم الكلام عليها والله أعلم {تخريجه} الحديث رجاله كلهم ثقات وأخرجه (د) والطيالسي إلا أن في رواية أبي داود، (قلت) أمما بقي أو مما مضى قال مما مضى ورواية الطيالسي كرواية الإمام أحمد والله أعلم
كتاب القدر
القدر معناه أن الله تبارك وتعالى قدر الأشياء في القدم وعلم سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده جل شأنه وعلى صفات مخصوصة فهي تقع على حسب ما قدرها سبحانه وتعالى وأنكرت القدرية هذا وزعمت أنه سبحانه وتعالى لم يقدرها ولم يتقدم علمه عز وجل بها وأنها مستأنفة العلم أي إنما يعلمها سبحانه بعد وقوعها وكذبوا على الله سبحانه وتعالى وجل عن أقوالهم الباطلة علوا كبيرا وسميت هذه الفرقة القدرية لإنكارهم القدر قاله النووي
(١) عن عبد الله بن عمرو {سنده} حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن