(٣٩) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان حدثني اسحق بن عبد الله ابن ابي طلحة حدثتني امرأة عبد الله ابن ابي طلحة أن أبا قتادة كان يصغى الاناء للهر فيشرب وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات عليكم

(٤٠) عن عبد الله بن ابي قتادة عن أبيه أنه وضع له وضوءه فولغ فيه السنور (١) فأخذ يتوضأ فقالوا يا أبا قتادة قد ولغ فيه السنور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول السنور من أهل البيت وانه من الطوافين والطوافات عليكم

(٣٩) (تخريجه) الحديث لم أقف على من أخرجه بهذا اللفظ والسياق في غير الكتاب وهو فى الدلالة والمعنى كالذى قبله وتقدم الكلام عليه
(٤٠) وعن عبد الله بن ابي قتادة (سنده) حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا معمر ابن سلمان وهو الرقى ثنا الحجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي قتادة الحديث (غريبة) (١) بالسين المشددة المكسورة بعدها نون مشددة مفتوحة ثم واو ساكنة , الهر, والجمع سنانير والانثى سنورة وهما قليل في كلام العرب والكثر أن يقال هر وهرة (تخريجه) قال الهيثمي في مجمع الزوائد رواه أحمد وهو في السنن خلا قوله (السنور من أهل البيت) وهو من رواية عبد الله عن أبيه ورجاله ثقات غير أن فيه الحجاج بن ارطأة وهو ثقة مدلس اهـ (قلت) وفي الباب عن داود بن صالح بن دينار عن امه أن مولاتها أرسلتها بهريسة الى عائشة قالت فوجدتها تصلي فأشارت أن ضعيها فجاءت هرة فأكلت منها فلما انصرفت عائشة من صلاتها أكلت من حيث أكلت الهرة فقالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم) واني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها (رواه ابو داود) والهريسة طعام يتخذ من الحنطة واللحم عند العرب (الاحكام) أحاديث الباب تدل على طهارة فم الهرة وسؤرها (قال النووى رحمه الله) فى شرح المهذب قال الشافعى رحمه الله الهرة ليست بنجس نتوضأ بفضلها ونكتفي بالخبر عن النبى صلى الله عليه وسلم ولا يكون في أحد خلاف قول النبى صلى الله عليه وسلم حجة اهـ (وقال الترمذى) هو قول أكثر الفقهاء والعلماء من أصحاب النبي