رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انتفعتم باهابها الا دبغتموه فانه ذكاته

(٥٧) حدثنا عبد الله جدثني ابي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما عن ميمونة (زوج النبى صلى الله عليه وسلم) ان النبى صلى الله عليه وسلم مر بشاة لمولاة لميمونةميتة فقال الا أخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به فقال يا رسول الله انها ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما حرم اكلها (١) قال سفيان هذه الكلمة لم اسمعها الا من الزهرى (حرم اكلها) قال (٢) أبي قال سفيان مرتين عن ميمونة (٣)

(٥٨) عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال

دجن بالمكان دجنا من باب قتل ودجونا أقام به وادجن بالالف مثله ومنه قيل لما يألف البيوت من الشاء والحمام ونحوه دواجن وقد قيل داجنة بالهاء اهـ وفي صحيح مسلم داجنة بالهاء ايضا والمراد هنا الشاة التي تالف البيت (تخريجه) (م) الا قوله ذكاته وثبتت هذه الجملة عند مسلم من حديث عائشة (دباغ الاديم ذكاته) رواه ابن حزم في المحلى وقال اسناده في غاية الصحة
(٥٧) حدثنا عبد الله (غريبة) (١) قال النووى رويناه على وجهين حرم بفتح الحاء وضم الراء وحرم بضم الخاء وكسر الراء المشددة وفي هذا اللفظ دلالة على تحريم اكل جلد الميتة وهو الصحيح وللقائل الآخر أن يقول المراد تحريم لحمها والله اعلم اهـ (وقوله قال سفيان) يعني أن سفيان لم يسمع قوله انما حرم اكلها الا من رواية الزهري فكأنه سمع الحديث من غيره بدون هذه الكلمة (قلت) ثبتت هذه الكلمة عند مسلم من جملة طرق عن سفيان عن الزهرى
(٢) قال اى عبد الله بن المام احمد (٣) يعني ان الامام احمد قال ان سفيانروى هذا الحديث مرتين فجعله من مسند ميمونة لا من مسند ابن عباس (تخريجه) (الامامان ق والاربعة) بألفاظ متقاربة والمعنى واحد
(٥٨) عن ابن عباس (سنده) حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا يعقوب ثنا ابي عن صالح قال وحدث ابن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن ابن عباس أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ (تخريجه) (خ) ومسلم الا انه قال بدل قوله مر بشاة وجد شاة