قاعد فقال أين كنت؟ فقلت لقيتني وأ، اجنب (١) فكرهت أن أجلس اليك وأنا جنب فأنطلقت فاغتسلت فقال صلى الله عليه وسلمسبحان الله (٢) ان المؤمن لا ينجس (٣) (وعنه عن طريق آخر) (٤) قال لقيني النبى صلى الله عليه وسلم وهو في طريق من طرق المدينة فانحبست (٥) فذهبت فاغتسلت ثم جئت (فذكر مثله وفيه) فقال ان المسلم لا ينجس

(٩٢) عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة فأهوى اليه (٦) قال قلت اني جنب قال ان المؤمن لا ينجس (ومن طريق ثان) (٧) عن ابن سيرين قال خرج النبى صلى الله عليه وسلم فلقيه حذيفة بن اليمان فحاد عنه (٨) فاغتسل ثم جاء فقال مالك قال يا رسول الله

يقال لمنزل الانسان وسكنه رحله وانتهينا الى رحالنا أى منازلنا (نه) (١) هذه اللفظه تقع على الواحد المذكر والمؤنث والاثنين والجمع بلفظ واحد قال تعالى (وان كنتم حنبا فاطهروا) وقال بعض أزواج النبى صلى الله عليه وسلم اني كنت جنبا وقد يقال جنبان وجنبون (٢) أصل التسبيح التنزيه والتقديس والتبرئة من النقائض والمرادج به هنا التعجب يقال سبحنه أسبحه تسبيحا وسبحانا فمعنى سبحان الله تنزيه الله أو التنزيه لله وهو نصب على المصدر كأنه قال ابرئ الله من السوء براءة (٣) فيه لغتان ضم الجيم وفتحها (٤) (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد قال ثنا بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقينى الخ (٥) أى استترت واختفيت (تخريجه) (ق والأربعة)
(٩٢) عن أبي وائل (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مسعر حدثني واصل عن ابي وائل الخ (غريبة) (٦) أى مال اليه النبى صلى الله عليه وسلم وتوجه نحوه (٧) (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين قال خرج النبى صلى الله عليه وسلم الخ (٨) أى مال وعدل (تخريجه)
(م جه نس د) وفي الباب عند الامام الشافعى وكذا البخارى تعليقا من حديث ابن عباس بلفظ (المؤمن لا ينجس حيا ولا ميتا) وعند البيهقى من حديث ابن عباس أيضا (ان ميتكم يموت طاهرا فحسبكم أن تغسلوا أيديكم) ذكرها الشوكاني في النيل (الأحكام) أحاديث