يقول إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى الصلاة فلا يشبك بين يديه فإنه في الصلاة

(١٩٧) عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى صلاة مكتوبة فصلاها غفر له ذنبه

(١٩٨) وعنه أيضا قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في هذا المجلس توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا ثم أتى المسجد فركع

الحناط حدثه أن كعب بن عجرة «الحديث» {غريبه} النهي عن التشبيك مقيد بما إذا كان في الصلاة أو قاصدا إليها إذ منتظر الصلاة في حكم المصلي {تخريجه} ذكره المنذري؛ وقال رواه أحمد وأبو داود بإسناد جيد والترمذي واللفظ له من رواية سعيد المقبري عن رجل عن كعب بن عجرة وأسقط الرجل المبهم وفي رواية لأحمد قال (دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وقد شبكت بين أصابع لي، فقال يا كعب إذا كنت في المسجد فلا تشبكن بين أصابعك فأنت في صلاة ما انتظرت الصلاة) ورواه ابن حبان في صحيحه بنحو هذه اهـ (قلت) رواية أحمد الثانية ستأتي في باب ما جاء في الالتفات في الصلاة، ولفظ الترمذي الذي أشار إليه الحافظ المنذري كلفظ حديث الباب إلا أن فيه فلا يشبكن بنون التوكيد والله أعلم
(١٩٧) عن عثمان رضي الله عنه {سنده} حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ويونس قالا ثنا ليث قال حجاج حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن أبي سلمة ونافع بن جبير بن مطعم عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن حمران مولى عثمان عن عثمان «الحديث» {تخريجه} (م، خز)
(١٩٨) وعنه أيضا {سنده} حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم بن الحارث قال أخبرني معاذ بن عبد الرحمن أن حمران بن أبان أخبره، قال أتيت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو جالس في المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء، ثم قال (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في هذا المجلس الخ) «الحديث» (قلت) والمقاعد بفتح الميم وبالقاف، قيل هي دكاكين عند دار عثمان بن عفان، وقيل درج، وقيل موضع