صلى الله عليه وسلم إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل

(٤٢٤) عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال إذا جلس بين شعبها الأربع وأجهد نفسه (وفى رواية ثمَّ جهدها) فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل

(٤٢٥) عن سعيد بن المسيَّب أنَّ أبا موسى (الأشعرىَّ) رضى الله عنه قال لعائشة رضى الله عنها إنِّى أريد أن أسألك عن شئ وأنا أستحى منك، فقالت سل ولا تستحى فإنَّما أنا أمك، فسألها عن الرَّجل يغشى ولا ينزل فقالت عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم إذا أصاب الختان الختان فقد وجب الغسل

(٤٢٦) عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال إذا جاوز

معاوية ثنا حجاج عن عمرو بن شعيب الخ (غريبه) (١) الختانان مر تفسيرهما في الباب السابق والحشفة كرقبة، رأس الذكر أي إذا غابت الحشفة في الفرج، وهذا مفسر لقوله في الأحاديث الأخرى ألزق وأصاب وجاور ونحو ذلك (تخريجه) (جه. وابن أبي شيبة) وفي اسناده حجاج بن ارطاة قال الحافظ في التقريب صدوق كثير الخطأ والتدليس أهـ (قلت) وأحاديث الباب تؤيده.
(٤٢٤) عن أبي هريرة (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا أبو سامة عن أبي هريرة (الحديث) (غريبه) (٢) بضم أوله وفتح ثانيه أي بواحيه قبل يداها ورجلاها، وقبل نواجي الفرج الأربع، وضمير شعبها للمرأة (وقوله) وأجهد نفسه أي جد وبالغ وجهدها أي دفعها وحفزها، والمراد به هنا معاجلة الإيلاج كي به عنه (تخريجه) (ق. م. لك. هق).
(٤٢٥) عن سعيد بن المسيب (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب الخ (تخريجه) (م. لك. فع. هق) باختلاف في بعض الألفاظ.
(٤٢٦) عن معاذ بن جبل (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر ثنا حمزة بن حبيب عن رجل عن معاذ بن جدل (الحديث) (تخريجه)