في حديثه ترتب جبينك (ومن طريق ثان) عن زينب بنت أم سلمة عن أمِّها أمِّ سلمة أنَّ أمَّ سليم سألت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنَّ الله لا يستحيى من الحقِّ، هل على المرأة غسل إذا احتملت؟ قال نعم إذا رأت الماء (ومن طريق ثالث) عنها عن أمِّ سلمة قالت جاءت أمُّ سليم إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فسألته عن المرأة ترى في منامنها ما يرى الرَّجل، فقال إذا رأت الماء فلتغتسل، قالت قلت فضحت النِّساء، وهل تحتلم المرأة؟ فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها إذًا

(٤٣١) عن يزيد بن أبى سميَّة سمعت ابن عمر رضى الله عنهما يقول سألت أمُّ سليم وهى أمُّ أنس بن مالك فقالت يا رسول الله ترى المرأة فى المنام ما يرى الرَّجل؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت المرأة ذلك

وسيأتي التصريح بذلك في حديث عائشة (١) الجبين فوق الصدغ وهما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها (٢) (سنده) حدّثنا عبد الله أبي ثنا عباد بن عباد المهلي عن هشام بن عروة عن أبية عن زينب بنت أم سلمة الخ (٣) (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام وابن نمير قالا أنا هشام بن عورة عن أبيه عن زينب ابنة أم سلمة عن أم سلمة الخ (تخريجه) (ق. والأربعة. هق. فع) وله ألفاظ عند الشيخين، ورواه مسلم من حديث أنس عن أم سليم ومن حديث عائشة ان امرأة سألت الخ، وفي البخاري ان مراجعة أم سليم وقعت من أم سلمة كما في حديث الباب، وعند مسلم ان المراجعة من عائشة كما سيأتي في حديثها في الباب أيضاً (قال النووي رحمه الله) يحتمل أن تكون عائشة وأم سلمة جميعا أنكرتا على أم سليم وهو جمع حسن لأنه لا يمتنع حضور أم سلمة وعائشة عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس واحد ذكره الحافظ (ف).
(٤٣١) عن يزيد بن أبي سمية (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا ابن عمر يعني عبد الجبار الأيلي ثنا يزيد بن أبي سمية الخ (تخريجه) قال الهيثمي رواه أحمد وفيه عبد الجبار بن عمر الأيلي ضعفه ابن معين وغيره ووثقه محمد بن