(٤٠) وعبيد الله بن عبد الله عن رجل من الأنصار رضى الله عنه) أنه جاء بأمة سوداء وقال يا رسول الله ان على رقبة مؤمنة فان كنت ترى هذه مؤمنة فأعتقها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهدين أني رسول الله؟ قالت نعم قال أتؤمنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم قال أعتقها

(٤١) وعن الحسين بن على رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه (وفي رولية) تركه ما لا يعنيه

(٤٠) وعن عبيد الله (بالتصغير) ابن عبد الله يعني بن عتبة بن مسعود وقد وقع في الأصل عبد الله بن عبد الله بدون تصغير فيهما وهو خطأ وصوابه بتصغير الاول منهما بدليل ما سيأتي من رواية الامام ماللك رحمه الله (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن رلجل من الانصار الخ (تخريجه) قال الهيثمي في مجمع الزوائد رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح (قلت ورواه أيضا (لك) عن أبي شهاب عن عبيد الله (بالتصغير) بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن رجلا من الانصار فذكره (قال الحافظ السيوطي) في تنوير الحوالك ورواه الحسين بن الوليد عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله عن أبي هريرة موصولا ورواه المسعودي عن عون بن عبد الله عن أخيه عبيد الله عن أبي هريرة أيضا اهـ (قلت) وطريق الامام أحمد يجتمع من طريق الامام مالك في ابن شهاب اعني الزهرى
(٤١) وعن الحسين بن على رضى الله عنهما (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نمير ويعلي قالا حدثنا حجاج يعني بن دينار الواسطي عن شعيب بن خالد عن حسين بن على الحديث (تخريجه) (طب) واخرجه ((مذ جه) عن أبي هريرة وأورده النووى أيضا في رياض الصالحين عن أبي هريرة أيضا وقال حديث حسن وأخرجه (ك) في الكنى عن أبي بكر الصديق والشيرازي في اللقاب عن أبي ذر الغفارى و (ك) في تاريخه عن على و (طس) عن زيد بن ثابت والحديث من جوامع الكلم (قال الحافظ) وقد عظم العلماء أمر هذا الحديث فعدوه رابع أربعة تدور عليها الأحكام كما نقل عن أبي داوود وفيها البيتان المشهوران
عمدة الدين عندنا كلمات من قول خير البرية
اترك الشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية