تريدُ: تُرَدِّدُونه وتُعْمِلُونه، وبعضُ قَيْسٍ يقولُ في مثلِ هذا المعنى: «إِذْ تَالِقُونَهُ»، من أَلَقْتُ، ووَلَقْتُ، لغتان: الإِلْقُ، والأَلْقُ (١).

* أهلُ الحجازِ: {الزُّجَاجَةُ}، وتَمِيمٌ وقَيْسٌ: {الزَّجَاجَةُ}، و «الزِّجَاجَةُ» لغةٌ جيدةٌ.

* القُرَّاءُ جميعًا وكلامُ العربِ: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ}.

حدَّثنا محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: حدَّثنا سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عن حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ: {وَالَّذِي تَوَلَّى كُبْرَهُ}.

* {ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ}، العربُ كلُّها على تخفيفِ «الْعَوْرَاتِ»، و «الْخَيْرَاتِ»؛ إلا هُذَيْلًا؛ فإنها تُثقِّلُ ما كان من هذا النوعِ من الياءِ والواوِ: خَيَرَاتٌ، وبَيَضَاتٌ.

أَنْشَدَنِي بعضُهم:

أَبُو بَيَضَاتٍ رَائِحٌ مُتَأَوِّبٌ ... رَفِيقٌ بِمَسْحِ الْمَنْكِبَينِ سَبُوحُ

يعني: الظَّلِيمَ.

بسم الله الرحمن الرحيم

ومِن سورةِ الفُرْقَانِ

* {الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ}، معناها: التي أَمْطَرْنَاها، ولو قيل: التي

(١) في النسخة: «الأَلقُ».